У храмі Гробу Господнього в Єрусалимі сьогодні, 4 травня, у Велику Суботу зійшов Благодатний вогонь, на який чекали тисячі паломників з усього світу.
Чудо сходження Благодатного вогню цього року сталося о 14:14 за Києвом, повідомляє Центр інформації Української Православної Церкви.
Патріарх Єрусалимський Феофіл III передав вогонь православним віруючим з усього світу, які були присутні на церемонії сходження Благодатного вогню у Храмі Гробу Господнього.
Під час сходження Благодатного вогню звучали молитви різними мовами. Віруючі вітали одне одного «Христос Воскрес!» — «Воістину Воскрес»!
Благодатний вогонь у перші хвилини сходження не обпалює, ним можна вмиватися, освячуючи себе. Люди миттєво передавали Вогонь усім, хто перебував у храмі, після чого його змогли отримати всі, хто очікував сходження біля храму.
Протягом багатьох століть Благодатний вогонь щороку сходить в єрусалимському храмі Гробу Господнього, побудованому на місці, де був похований, а потім воскрес Іісус Христос. У православній традиції вогонь символізує нерукотворне світло Воскресіння Христа.

Великая Пятница —  день Страданий и Смерти Господа нашего Иисуса Христа. В этот день не бывает Литургии, а совершаются Царские Часы. Вечерня совершается в третьем часу дня, в час смерти Иисуса Христа на Кресте, в воспоминание снятия с креста тела Христова и погребения Его. На вечерне священносужители поднимают Плащаницу (то есть изображение Христа, лежащего во гробе) с Престола, как бы с Голгофы, и выносят ее из алтаря на середину храма. Плащаница полагается в центре храма – во «гробе» — возвышении, украшенном цветами. Затем священнослужители и все молящиеся поклоняются перед Плащаницей и лобызают язвы изображенного на ней Господа – прободение ребра, руки и ноги Его.

Также в пятницу вечером служится Утреня Великой Субботы с Чином погребения. Утреня начинается, как надгробная служба. Поются погребальные тропари, совершается каждение. Во время богослужения верующие совершают крестный ход – обносят Плащаницу вокруг храма и поют «Святый Боже». По окончании чина погребения Плащаницу подносят к царским вратам, а потом возвращают на место посреди храма, чтобы ей могли поклониться все священнослужители и прихожане. Плащаница находится на середине храма в продолжение трех (неполных) дней, напоминая этим трехдневное нахождениее Иисуса Христа во гробе.

В воскресенье 28 апреля мы отпраздновали Вход Господень в Иерусалим, как положено с ветвями вербы в руках. Ветки вербы освящаются накануне праздника на всенощном бдении, но и в сам день праздника в нашем храме состоялся чин освящения ваий. Как и в другие дни Великого поста, в этот день многие с прихожан приступили к таинству покаяния и причастились Святых Христовых Тайн.
После богослужения был освящен новый напрестольный семисвечник. Большой латунный семисвечник с позолотой был приобретен на пожертвования прихожан и доставлен из Харькова.

От чудесного праздника Христова Воскресения нас отделяет последняя и самая строгая неделя поста – Страстная седмица.

На прошедшей неделе в нашем храме было проведено воссоединение с Православной Церковью через Таинство Миропомазания. Из католицизма к Православной Церкви присоединился брат Ярослав. Этого события долго ждали его супруга Павлина и сын Ярослав, наши многолетние прихожане и помощники. Благодать Божия привела в лоно Церкви еще одно чадо и объединила семью единой верой.
А в воскресный день за Божественной литургией раб Божии Ярослав был приобщен Святых Таин Тела и Крови Христовых, „во оставление грехов, во исцеление души и тела, и в наследие жизни вечныя со святыми“.

В субботу третьей седмицы Великого поста, 6 апреля,  во время всенощного бдения из алтаря на середину храма был вынесен для поклонения Крест. После возложения Креста на аналое было совершено троекратное каждение Креста с четырех сторон и трижды пропет тропарь: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Сначала Кресту поклонились священнослужители, а затем все прихожане.

27 марта в нашем храме состоялось таинство Елеосвящения (Соборования). Таинство совершали четверо священников, читалось семь текстов из Апостольских посланий и семь – из Евангелия.  Богослужебным языком совершаемого таинства был и церковно-славянский и чешский, и румынский. По окончании последнего чтения Священного Писания священники возлагали раскрытое Евангелие на головы соборуемых и молились о прощении их грехов. После чего последовало семикратное помазание освященным маслом –елеем.
Елеосвящение требует от человека веры и покаяния. Во время таинства Соборования призывается благодать Божия, которая исцеляет немощи духовные и телесные.