В Великий пяток совершились и воспоминаются Церковью святые, спасительные и страшные страдания и смерть Господа Иисуса Христа, ради нас волею Им претерпленные.
В Великую Пятницу Литургии не бывает, потому что в этот день Сам Господь принес Себя в жертву, а совершаются Царские Часы. Вечерня совершается в третьем часу дня, в час смерти Иисуса Христа на Кресте, в воспоминание снятия с креста тела Христова и погребения Его. На вечерне священносужители поднимают Плащаницу (то есть изображение Христа, лежащего во гробе) с Престола, как бы с Голгофы, и выносят ее из алтаря на середину храма. Плащаница полагается на гробнице, особо приготовленный стол. Затем священнослужители и все молящиеся поклоняются перед Плащаницей и лобызают язвы изображенного на ней Господа – прободение ребра, руки и ноги Его. Плащаница находится на середине храма в продолжение трех (неполных) дней, напоминая этим трехдневное нахождениее Иисуса Христа во гробе.

Неделя Ваий, неделя цветоносная, праздник Входа Господня в Иерусалим, а в народе — Вербное воскресенье. За праздничными богослужениями мы воспоминаем торжественный Вход Господень во Иерусалим, куда Он шел для страданий и Крестной смерти.
Неделя ваий примечательна также тем, что в этот день мы несем в храм распускающиеся ветки вербы. В типиконе не упоминаются ни елки на Рождество, ни березки на Троицу, а вот в Неделю ваий полагается освящение ваий, и в очень важном месте службы – после чтения Евангелия. Над ветвями произносится специальная молитва и они окропляются святой водой. А после целования Евангелия, каждый берет себе освященную веточку. Во время чтения канона прихожане стоят с ветвями вербы в руках, как бы подражая толпам народа, который приветствовал Иисуса Христа входящего в Иерусалим, приветствуя Его пальмовыми ветвями.

7 апреля 2022 года, в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, в нашем храме прошло праздничное богослужение. Этот праздник приурочен событию, которое произошло в евангельские времена, а именно явлению Деве Марии Архангела Гавриила, который сообщил Ей о будущем рождении Сына-Мессии. С тех пор Благовещение является символом благой вести для всех христиан.
За Божественной литургией о. Иоанн прочитал отрывок Евангелия от Луки о Благовещении Пресвятой Богородицы.
На сугубой ектении было вознесено прошения и особая коленопреклоненная молитва о мире на украинской земле.
По окончании литургии соборно вознесли молитву Пресвятой Богородице.

6 апреля, накануне праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, в храме было совершено праздничное Всенощное бдение с освящением хлебов.
Благовещение Пресвятой Богородицы — один из двенадцати главных церковных праздников. Он отмечается 7 апреля, но по традиции верующие начинают праздновать накануне вечером. По библейской истории, Деве Марии явился архангел Гавриил с благой вестью о грядущем рождении по плоти от нее Иисуса Христа. В Благовещении в мир пришла благая весть о том, что явилось наше освобождение, произошло соединение Божественной и человеческой природ, которое в полной мере раскрылось именно в победе над смертью.

Завтра, 7 апреля, богослужения начнутся в 8.30 Великопостными часами
с последующей Божественной литургией

В субботу третьей седмицы Великого поста, 26 марта,  во время всенощного бдения из алтаря на середину храма был вынесен для поклонения Крест Господень.  После возложения Креста на аналое было совершено троекратное каждение Креста с четырех сторон и трижды пропет тропарь: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Сначала Кресту поклонились священнослужители, а затем все прихожане. По традиции, совершается два поклона, целуется Крест, «и по целовании, паки покланяются единожды». Также во время целовения Креста совершалось помазание освященным елеем.

Поклонение Кресту Господню призвано напомнить верующим о том, что путь к Воскресению лежит именно через крест и спасение души невозможно без борьбы с грехами и страстями, без скорбей и страданий. Обратно в алтарь Крест уносится  в пятницу четвертой седмицы Великого поста. Именно поэтому вся седмица именуется Крестопоклонной.

В среду 16 марта в нашем храме верующие могли преступить к одному из семи церковных таинств – Елеосвящению, или как часто называют Соборованию. Данное Таинство обычно совершается на дому, у постели болящего, но во время Великого поста соборование проходит и в храмах. Дабы каждый проходя через пост, путем веры и покаяния, во время таинства Соборования получил благодать Божию, которая исцеляет немощи духовные и телесные.

С понедельника по четверг первой седмицы Великого поста на вечерних службах читался покаянный канон святого Андрея Критского. Храм , облаченный в великопостные убранства черного цвета, во время богослужения освещался светом от лампад и свечей у икон и в руках верующих.
К Великому канону прп. Андрея – удивительному по силе и красоте творению церковной гимнографии, мы вернемся уже в завершении Великого поста.  В среду вечером пятой седмицы поста  (на утрене, совершаемой с вечера) весь канон будет вычитан целиком. Эту службу мы знаем, как «Мариино стояние», так как песни Канона чередуются с житием преподобной Марии Египетской.

Если человек не прощает своего ближнего, то он не получит прощения за свои согрешения и от Бога. Чтобы пост был истинным и богоугодным, в него нужно вступать с миров в душе.
Вечером 6 марта в Кафедральном храме свв. Кирилла и Мефодия архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил совершил вечерню с чином прощения.
В конце вечерни владыка Михаил прочитал молитву на начало Великого поста, а затем обратился к молящимся с архипастырским словом. Завершая проповедь, владыка испросил прощения у священнослужителей и прихожан.