Как и в прошлом году 11 мая у стен жилого дома, в котором находится наш храм, руководство города Праги во главе с мэром Зденеком Гржибом  почтили память граждан Чехословакии, пострадавших от сталинского режима. 11 мая 1945 года, спустя всего несколько дней после окончания боев 2-й мировой войны в Европе, сотрудники СМЕРШ начали операцию по аресту и отправке в лагеря ГУЛАГа чехословацких граждан из числа русских, украинских и белорусских иммигрантов первых послереволюционных лет в России.

Всю светлую седмицу в православных храмах можно увидеть большую просфору, лежащую на специальном столике на самом почетном месте – перед открытыми Царскими вратами. Это артос. Так называется хлеб на закваске с изображением Креста или Воскресения Христова. Артос в переводе с греческого, собственно, и означает «квасной хлеб».
Традиция употребления артоса восходит к апостольским временам. Когда в сороковой день после Воскресения Иисус Христос вознесся на небо, его ученики и последователи находили утешение в воспоминаниях о своем Учителе – они вспоминали каждое Его слово, каждое действие. Собираясь на общую молитву, они, вспоминая Тайную вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Во время общей трапезы ученики по традиции оставляли за столом первое место незримо присутствующему среди них Учителю и полагали на это место хлеб.
Продолжая Апостольскую традицию, первые пастыри Церкви установили традицию в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб как видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни. В православных монастырях эта традиция сохранилась практически в неизменном виде: всю Светлую седмицу артос приносят в трапезную и поставляют на свободное место за столом или же на отдельный столик. Артос и сегодня символизирует невидимое присутствие Иисуса Христа в нашей жизни.
В субботу Светлой Седмицы по заамвонной молитве читается молитва на раздробление артоса, и по окончании литургии при целовании Креста раздается народу как святыня.
Частицы артоса, полученные в храме, благоговейно хранятся верующими как духовное врачевство от болезней и немощей. Артос употребляется в особых случаях, например, в болезни, и всегда со словами «Христос воскресе!».

В воскресенье 25 апреля мы отпраздновали Вход Господень в Иерусалим, как положено с ветвями вербы в руках. Ветки вербы освящаются накануне праздника на всенощном бдении, но и в сам день праздника в нашем храме состоялся чин освящения ваий.
Как и в другие дни Великого поста, в этот день многие с прихожан приступили к таинству покаяния и причастились Святых Христовых Тайн.
От чудесного праздника Христова Воскресения нас отделяет последняя и самая строгая неделя поста – Страстная седмица.

В дни Великого поста в храмах не поются акафисты, и суббота пятой недели — единственное исключение. В этот день восхваляется Богородица, поэтому и праздник называется Похвала Пресвятой Богородицы. Другое название праздника — Суббота Акафиста, связано как раз с тем, что в канун субботы, в пятницу вечером на утрене служится Акафист Пресвятой Богородице.  В этот день очень хорошо прийти в храм, помолиться и воспеть хвалу Божией Матери за все то доброе и благое, что по ее молитвам и заступничеству совершается в нашей жизни.
В сам же день праздника, в субботу, совершается Божественная литургия.

В нашем храме утреня с чтением акафиста в пятницу 16.4. в 17.00
Божественная литургия в субботу 17.4. в 9.00

7 апреля — праздник Благовещения Пресвятой Богородицы для храма на Слупах (или, как еще говорят, на Альбертове)  является престольным. Праздник в Благовещенском храме начался с чтения акафиста Пресвятой Богородице, после последовали великопостные часы и праздничная архиерейская литургия. Возглавлял литургию архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил, сослужили ему благочинный Пражского округа о. Роман, священство храма — о. Иоанн, и гости в священном сане о. Иоанн и о. Владимир.