Ежегодно 22 мая мы со всей православной церковью отмечаем праздник в честь дня поминовения переноса мощей Святителя Николая Чудотворца в итальянский город Бари в конце XI века. Святитель Николай не только всенародно любимый святой, но и покровитель нашего храма. Разделить радость праздника прибыл к нам правящий архиерей – архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил, а также священнослужители епархии.
Не только празднования Святителю разделяют на зимнее (19 декабря в день его преставления) и летнее (22 мая), но в народе принято различать и иконы. «Никола Зимний» (на голове Святителя митра), — рассуждал народ, — он ведь «в шапке», наверное, потому, что холодно зимой. А икона «Николы Летнего» — без митры. Народ говорил, «А Николе Летнему тепло и без митры». Так в старину считали люди по простоте своей, но ничего нечестивого тут нет. Наоборот, в этом проявляется простосердечная детскость веры и любви народа к своему Николе – Чудотворцу и скорому Помощнику. Об этом народном разделении икон напомнил и владыка Михаил, когда подарил отцу настоятелю небольшую икону „Николы Летнего“.
По окончании литургии духовенство и верующие с хоругвями и иконами, под пение праздничных тропарей, прошли Крестным ходом.
В завершении праздника все были приглашены на совместную трапезу.

В субботу, 12 мая, в нашем храме приняли Святое Крещение сразу трое младенцев. Матфей, Самуил и Михаил через таинство Крещения и Миропомазания соединились со Христом, стали чадами Божьими и наследниками Царствия Небесного.
Храни Господь новых членов Церкви Христовой! И, конечно, поздравляем родителей и восприемником с этим великим событием.

Великая Пятница — самый скорбный день в церковном календаре. В этот день вспоминаются Крестные страдания и смерть Иисуса Христа.
Во всех православных храмах в этот день совершается вынос Плащаницы.  Плащаницу выносят из алтаря и полагают в центре храма — во «гробе» — возвышении, украшенном цветами и умащенном благовониями в знак скорби о смерти Христа. На середину Плащаницы кладут Евангелие.
Перед пасхальной утреней, во время полунощницы, Плащаницу уносят в алтарь и кладут на престол, где она остается до отдания Пасхи.

 

 

Вечером в Великий четверг совершается Утреня Великой пятницы, или служба 12-ти Евангелий, как обычно называют это богослужение. Все это богослужение посвящено благоговейному воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Богочеловека. В каждом слове богослужения Церковь раскрывает пред верующими полную картину страданий Господних, начиная от кровавого пота в Гефсиманском саду и до Голгофского распятия. Перенося нас мысленно через минувшие века, Церковь как бы подводит нас к самому подножию креста Христова и делает нас трепетными зрителями всех мучений Спасителя. Верующие внимают Евангельским повествованиям с зажженными свечами в руках, и после каждого чтения устами певчих благодарят Господа словами: «Слава долготерпению Твоему, Господи!»

Великий пост близится к своему завершению. Уже мы встречаем праздник входа Господня в Иерусалим. Второе название праздника — неделя ваий.
Это странное название шестой Недели происходит от греческого слова «вайи». Так называют разлапистые широкие листья пальм, которыми жители Иерусалима устилали дорогу перед въезжающим в город Христом за неделю до Его Распятия. Православные христиане на этот праздник тоже приходят в храм с ветвями в руках. Правда, у нас это не пальмы, а веточки вербы. Но суть этого символа — та же, что и две тысячи лет назад в Иерусалиме: ветвями мы встречаем нашего Господа, вступающего на Свой Крестный Путь.
Накануне праздника храм преобразился: после пяти недель темных тонов, нас встретил жизнеутверждающий зеленый. По Уставу Церкви в эти дни священники облачаются в зеленые одежды, как символ жизни и обновления. За вечерним богослужением после прочтения Евангелия были освящены молитвой и окроплением святой воды распускающиеся ветви вербы. Освященные ветви были розданы молящимся дабы могли достойно встретить Спасителя.

На четвертой неделе Великого поста гостями пражской епархии были паломники из г. Череповец Вологодской области. В нашем храме они, к сожалению, задержались недолго: поклонились святыням храма, оставили поминальные записки, взяли благословение у настоятеля храма и отправились в путь. Покидали стены Николаевского храма паломники с неохотой. Все как один отметили благодать, пребывающую в храме, его уют и умиротворенность. Что не удивительно, ведь зайдя с улицы в стены обычного жилого дома, все оказались в доме Божием, в другом мире, где нет суеты и времени, а только всеобъемлющая любовь.

V průběhu druhého a třetího týdne Velkého půstu navštívil vladyka Michal, arcibiskup pražský a českých zemí v doprovodu duchovních i laiků Svatou horu Athos a další svatá místa v Řecku.

Poloostrov Athos v Řecku je jedinečná mnišská republika, na které se nachází 20 monastýrů a téměř 400 skitů a mnišských kelií. Dle tradice je Svatá hora Athos pod zvláštní záštitou Přesvaté Bohorodice. Na požehnané athoské zemi se cítíš jako v domově velice blízkého člověka, který tě miluje a těší se na tebe. Jakmile člověk překročí práh tohoto domova, získává neuvěřitelný duševní klid a dobrý pocit. Tak se tady, na Svaté hoře, cítí každý poutník. K návštěvě této mnišské republiky je třeba zvláštní povolení a přístup tam mají pouze muži. Největšího rozkvětu dosáhl Athos během byzantského období.

Každý, kdo vstoupí na posvátnou půdu této mnišské republiky má pocit, jako by přišel do rodného domu – v duši každého návštěvníka se rozlije pocit klidu a přítomnosti Přesvaté Bohorodice.

 

Vladyka Michal se svým doprovodem navštívil na Svaté hoře Athos monastýr Vatopedi,

 

 

skit sv. apoštola Ondřeje, velkou kelii Paterica (při monastýru Chilandar), monastýry Karakalu,

 

 

 

 

a Stavronikita, kelii ctihodného Serafíma Sarovského (při monastýru Kutlumuš),

 

 

 

srbský monastýr Chilandar,

 

 

 

 

 

bulharský monastýr Zograf,

monastýr Konstamonit,
ruský monastýr sv. Panteleimona

 

 

 

a chrám zasvěcený ikoně Boží Matky „Důstojno jest!“ ve městě Karyés.  Vladyka Michal také navštívil Afoniadu – bohosloveckou chlapeckou školu kde studují i žáci z České republiky.
 

 

 

Druhou neděli velkého půstu – neděli sv. Řehoře Palamy –  sloužil vladyka Michal Svatou liturgii v srbském monastýru Chilandar.

Naplniv svá srdce Boží milostí a požehnáním přesvaté Bohorodice, poutníci opustili Svatou horu a zamířili k dalším svatyním pravoslavného Řecka. Poutníci v čele s vladykou Michalem navštívili stavropigiální monastýr Přesvaté Bohorodice Molivdoskepastos (u města Konica), monastýr Kassiopetra a chrám sv. Spiridona, biskupa Trimythouského (Korfu),

 

chrám sv. muč. Kiriany, chrám sv. muč. Angeliny, monastýr Svaté Trojice, chrám Proměnění Páně, chrám sv. muč. Dimitrie Soluňského (Soluň)

Poutníci v čele s vladykou navštívili Pravoslavnou bohosloveckou akademii Vella Univerzity v Ioanice. Vladyka Michal se zde setkal s prof. Georgiosem Kounturisem, Ph.D. (který působil i na PBF v Prešově) a dalšími učiteli a studenty a v krátké přednášce je seznámil s historií i současným stavem Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku

8. března se v Soluni setkal arcibiskup Michal s Jeho Svatostí soluňským metropolitou Anfimem a Jeho Vysokopřeosvíceností metropolitou Ioannem langadasským.

V průběhu setkání vladykové hovořili o důležitosti misie svatých apoštolům rovných Cyrila a Metoděje mezi Slovany a o slavnostech plánovaných naší církví a věnovaných 1155. výročí příchodu těchto svatých věrozvěstů na Velkou Moravu

Источник