7 апреля — праздник Благовещения Пресвятой Богородицы для храма на Слупах (или, как еще говорят, на Альбертове)  является престольным. Праздник в Благовещенском храме начался с чтения акафиста Пресвятой Богородице, после последовали великопостные часы и праздничная архиерейская литургия. Возглавлял литургию архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил, сослужили ему благочинный Пражского округа о. Роман, священство храма — о. Иоанн, и гости в священном сане о. Иоанн и о. Владимир.

7 апреля Святая Церковь празднует один из величайших праздников – Благовещение Пресвятой Богородицы. Так сложилось исторически, что зачастую праздник Благовещения совпадает со временем Великого поста. Дело в том, что вся земная жизнь Христа связана с тем спасением, Которое Он нам принес. Это спасение, как раз, и начинается с момента принесения благой вести архангелом Гавриилом Деве Марии, а завершается страданиями и искупительной смертью Господа на Кресте. В Благовещении в мир пришла благая весть о том, что явилось наше освобождение, произошло соединение Божественной и человеческой природ, которое в полной мере раскрылось именно в победе над смертью.

Накануне праздника в храме была совершено праздничное Всенощное бдение с освящением хлебов.

В день праздника, 7 апреля, богослужения начнутся в 8.30 Великопостными часами с последующей Божественной литургией.

4 апреля – третья неделя Великого поста – Крестопоклонная. Она посвящена поклонению Кресту, которое было установлено в древности для поддержания в середине поста духовных сил верующих. В этот день мы вспоминаем, что именно Крест является главным орудием нашего спасения, что он является символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в рай всем, кто готов следовать за Христом.
Во время Всенощного бдения в субботу вечером из алтаря на середину храма был вынесен украшенный цветами Крест для поклонения.

«Господи мой Господи, радосте моя, даруй ми, да возрадуемся о милости Твоей :
Услыши мя, Господи, услыши мя, Владыко, услыши мя, Святый.
Помилуй мя, Господи, помилуй мя, Владыко, помилуй мя, Святый.
Исцели мя, Господи, исцели мя, Владыко, исцели мя, Святый».

Первая седмица Великого поста завершается праздником Торжества Православия. В неделю, то есть в воскресенье, первой седмицы Православная Церковь молитвенно празднует Торжество Православия, проводя четкое разделение истины и лжи.

Неделя Торжества Православия связана с VII Вселенским Собором 787 года, который окончательно установил в Православной Церкви почитание икон после длительного периода иконоборчества. Сам же праздник возник в 843 году после поместного собора в Константинополе и связан с именами царицы Феодоры и Константинопольского патриарха Мефодия. На соборе борцы с иконами были отлучены от Церкви, а в Константинополь были торжественно принесены мощи святых, которые пострадали в иконоборческие годы. Царица Феодора предложила устроить церковное торжество, которое пришлось на первое воскресенье Великого поста. Тогда же был составлен и впервые совершен Чин торжества Православия — всем защитникам православия возглашалась «Вечная память», а еретикам — «анафема».

Сегодня в нашем храме была отслужена особая великопостная служба — Литургия Преждеосвященных Даров.
Это чинопоследование является высшей точкой и завершением особого великопостного богослужения: утрени, часов и вечерни. До Литургии вся служба пронизана призывами к покаянию, которые чередуется с чтением псалмов и молитвой преподобного Ефрема Сирина. Но по мере приближения к Причастию, богослужение приобретает все более созерцательный характер, ибо «силы Небесныя с нами невидимо служат». Все творение замирает в ожидании Царя Славы, который ради человека «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человеку и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп 2:7-8). Однако не только созерцать призывает христианина Церковь, не только наблюдать со стороны, но с верой и любовью приступить и стать причастниками вечной жизни.

Первая седмица святой Четыредесятницы отличается особой строгостью. В эти дни богослужения имеют множество отличий от привычных служб церковного года: храмы погружаются в темному и лица верующих освещают лишь свечи в их руках. Удивительны молитвы и песнопения великого повечерия, сопровождающего чтение покаянного канона Андрея Критского.

Сегодня архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил молился за вечерней и возглавил  чин прощения в кафедральном храме свв. Кирилла и Мефодия. По окончании вечерни владыка обратился с напутственным словом перед началом Великого поста и с земным поклоном испросил прощения у клириков и прихожан собора. Духовенство и прихожане в свою очередь также ответили  Преосвященному владыке Михаилу земным поклоном. После чего все по одному испрашивали  прощение у архипастыря и друг у друга.
Уже давно сложилась традиция просить прощение в храме вечером перед началом Великого поста.Однако, просить прощение принято не раз в году. Нередко перед обычной исповедью у верующих спрашивают, примирились ли они с теми, кого обидели, и простили ли тех, от кого претерпели обиду.
Примирение с людьми — это необходимая ступень в покаянии, утверждают священники. Великий пост, который наступает на следующий день после прощеного воскресения — это как раз время покаяния, «ревизии» своей духовной жизни и исправления.