Наша большая православная семья пополнилась сестрой Эмилией.
Таинство крещения символизирует второе рождение – духовное, а также принятие человека в ряды христианской церкви. Маленькая Эмилия получила в награду Ангела хранителя.
Желаем духовности, гармонии, душевного покоя – всего, что необходимо для счастья. Сердечно поздравляем родителей и младенца с великим событием в их жизни! Желаем крепнуть и духовно взрастать всей семье!

Великая Суббота — это последний день перед Пасхой. Для верующих это и скорбный, и радостный день: Христос еще лежит во гробе, еще не настало Воскресение, но уже все наполнено предпасхальной радостью. В день Великой субботы Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.

Богослужения Великой пятницы посвящены воспоминанию спасительных для христиан страстей и крестной смерти Иисуса Христа.
Утром читаются Царские Часы. Они названы так потому, что на каждом Часе положено свое Апостольское и Евангельское чтения. Мы вновь и вновь молитвенно переживаем все перипетии Суда над Иисусом.
На вечерне Великой субботы, в третий час дня Страстной пятницы — в час смерти Иисуса Христа на кресте совершается вынос Плащаницы. Плащаницу выносят из алтаря и устанавливают в центре храма — во «гробе» — возвышении, украшенном цветами и умащенном благовониями в знак скорби о смерти Христа. На середину Плащаницы кладут Евангелие.
В пятницу вечером, на утрени Великой Субботы, совершается погребение Плащаницы. Во время богослужения происходит крестный ход, Плащаницу обносят вокруг вокруг храма и поют «Святый Боже». Все православные как бы шествуют за телом Христа — это момент высочайшей скорби. В конце богослужения находящиеся в храме люди подходят приложиться к Плащанице при пении стихиры Приидите, ублажим Иосифа приснопамятнаго.

9 апреля в нашем храме прошло праздничное Богослужение в честь праздника — Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресение).
Вход Господень в Иерусалим – праздник особый, в отличие от других двунадесятых праздников, не имеет предпразднства и попразднства. праздник окружен днями строгого поста. С одной стороны — это дни святой Четыредесятницы, с другой — Страстной седмицы. Вход Господень в Иерусалим ‑ одно из главных событий последних дней земной жизни Иисуса Христа, которое описывают все четыре евангелиста и который считается символом будущего воцарения Бога.
На Всенощном бдении и на Литургии, по сложившейся благочестивой традиции был совершен чин освящения верб.
Братья и сестры, благодарим всех, кто разделил с нами радость праздника! Спаси Вас Господь и Матерь Божия.

Незаметно пролетели недели Великого поста и мы приблизились к самому  великому празднику – Воскресению Господню. За неделю до Пасхи, 9 апреля, мы празднуем Вход Господень в Иерусалим, в народе его называют Вербным Воскресением. Накануне праздника на всенощном бдении после чтения Евангелия были освящены ветви вербы (над ветвями произносится специальная молитва и они окропляются святой водой).
В сам день праздника за божественной литургией также будет совершаться чин освящения ваий.

7 апреля 2023 года, в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, в нашем храме прошло праздничное богослужение.
За Божественной литургией о. Иоанн прочитал отрывок Евангелия от Луки о Благовещении Пресвятой Богородицы.
На сугубой ектении было вознесено прошения о мире на украинской земле, а также коленопреклоненная молитва о мире.
По окончании литургии соборно вознесли молитву Пресвятой Богородице.

 Завтра Православная Церковь отмечает праздник Благовещения Пресвятой Богородицы – один из двунадесятых (двенадцати главных) церковных праздников. Он отмечается ежегодно 7 апреля, за девять месяцев до Рождества Христова. В этот день верующие вспоминают о описанное в Евангелие событие, как ангел явился Деве Марии с благой вестью, что она станет матерью Бога.

Накануне праздничного богослужения по традиции было отслужено Всенощное бдение с освящением хлебов.

В субботу третьей седмицы Великого поста, 19 марта,  во время всенощного бдения из алтаря на середину храма был вынесен для поклонения Крест.  После возложения Креста на аналое было совершенотроекратное каждение Креста с четырех сторон и трижды пропет тропарь: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Сначала Кресту поклонились священнослужители, а затем все прихожане. По традиции, совершается два поклона, целуется Крест, «и по целовании, паки покланяются единожды». Также во время целовения Креста совершалось помазание освященным елеем.
Поклонение Кресту Господню призвано напомнить верующим о том, что путь к Воскресению лежит именно через крест и спасение души невозможно без борьбы с грехами и страстями, без скорбей и страданий. Обратно в алтарь Крест уносится  в пятницу четвертой седмицы Великого поста. Именно поэтому вся седмица именуется Крестопоклонной.