ПОСЛАНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА
ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЧЕШСКИХ ЗЕМЕЛЬ И СЛОВАКИИ
ПАСХА ХРИСТОВА 2021
Возлюбленный народ Божий, отцы, братья и сестры,

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«Ны́не вся испо́лнишася све́та, не́бо же и земля́ и преиспо́дняя: да пра́зднует у́бо вся тварь воста́ние Христо́во»

Невечерний день Царствия Твоего – день святой Пасхи нам, христианам, приносит возможность таинственно вкусить жизнь будущего века и духовно войти в Царство света. Дает нам возможность хотя бы на короткое время забыть о скорби в мире (Ин. 16:33) и вновь вспомнить, что Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14:17). Все истерзанные депрессиями и страхом в нем могут почерпнуть новые духовные и телесные силы, но прежде всего, оживить в себе надежду и веру в торжество Добра над злобой, Света над тьмой, Жизни над смертью, Сына Божьего над миром! Ведь Тот, Который по Своем Воскресении явился апостолам со словами «Мир вам!» (Лк. 24:36), ободряет вместе с ними и все прочие поколения Своих учеников – каждого из нас, христиан: Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет(Ин. 16:20). В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16:33).

Христово Воскресение – доказательство того, что Свет во тьме светит, и тьма не объяла его (Ин. 1:5). Нам, однако, часто кажется, что мир вокруг нас все глубже падает в пропасть греха и погибели. Бесчисленные скандалы и расколы разрывают Христову Церковь. Но и в нашей личной духовной жизни вопреки многолетним усилиям и стараниям нам часто кажется, что страсти сильнее Божией благодати, что тьма побеждает свет, что грех и смерть поглощают жизнь и всякую радость. Нами овладевают страх и скорбь, беспомощность и равнодушие. Измученные и огорченные безрадостной повседневностью мы готовы сетовать вместе с пророком Исаией: Напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою (Ис. 49:4). Однако нам стоило бы помнить, что тот же Исаия вдохновленный Святым Божиим Духом говорит: Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя – роса растений, и земля извергнет мертвецов. Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев (Ис. 26:19 – 20).

Какими бы тяжелыми ни были переживаемые нами времена, многим из нас они помогли задуматься о рутине своей повседневной жизни и понять, как исключительны и редки мгновения, которые мы доныне считали обыденными и само собой разумеющимися. В течение последнего года нам пришлось переосмыслить свой образ мышления и поведения, свои ценности и подходы, приоритеты и цели. Мы вновь осознали, сколь важное место в нашей жизни занимает вера. Как никогда прежде мы могли почувствовать, пережить и понять, что именно вера является неисчерпаемым источником сил и надежд во времена болезней и угрозы для жизни. Она бесценный компас, помогающий найти выход из самых отчаянных и безнадежных ситуаций.

Близкие, которых у нас отняла коварная болезнь, горестно напомнили нам, сколь хрупка человеческая жизнь. И в тоже время новое измерение получили для нас слова апостола Павла: Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших (1 Кор. 15:20). А потому если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним (1. Фессал. 4:14).

Нам следовало бы помнить, что победа Христа над смертью, конечно, была достигнута раз и навсегда, но в истории мира, как и в нашей личной жизни она реализуется только посредством непрерывного усилия, неустанной духовной борьбы. Апостол Павел говорит: Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать (Гал. 5:24 – 26). Как только мы это поймем и исполним в своей жизни, наша Пасхальная радость будет такой, какой была радость первых христиан и мучеников – победной и блистательной, источающейся в одухотворенную молитву: Ей, гряди, Господи Иисусе! (Откр. 22:20)

Пусть и в этом году празднование Христова Воскресения вновь напомнит нам, что Моисей вывел еврейский народ из египетского рабства к свободной жизни в Земле Обетованной, а Христос – Помазанный Спаситель – весь род человеческий из глубин ада и рабства смерти к радости вечной жизни в Небесном Отечестве: от сме́рти бо к жи́зни и от земли́ к небеси́. Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа (Ин. 1:17)!

Христос воскресе!

† Ростислав
архиепископ Прешовский,
митрополит чешских земель и Словакии

† Михаил
архиепископ Пражский и чешских земель

† Симеон
архиепископ Оломоуцко-Брненский

† Георгий
архиепископ Михаловско-Кошицкий

† Исаия
епископ Шумперский

В воскресенье 25 апреля мы отпраздновали Вход Господень в Иерусалим, как положено с ветвями вербы в руках. Ветки вербы освящаются накануне праздника на всенощном бдении, но и в сам день праздника в нашем храме состоялся чин освящения ваий.
Как и в другие дни Великого поста, в этот день многие с прихожан приступили к таинству покаяния и причастились Святых Христовых Тайн.
От чудесного праздника Христова Воскресения нас отделяет последняя и самая строгая неделя поста – Страстная седмица.

В дни Великого поста в храмах не поются акафисты, и суббота пятой недели — единственное исключение. В этот день восхваляется Богородица, поэтому и праздник называется Похвала Пресвятой Богородицы. Другое название праздника — Суббота Акафиста, связано как раз с тем, что в канун субботы, в пятницу вечером на утрене служится Акафист Пресвятой Богородице.  В этот день очень хорошо прийти в храм, помолиться и воспеть хвалу Божией Матери за все то доброе и благое, что по ее молитвам и заступничеству совершается в нашей жизни.
В сам же день праздника, в субботу, совершается Божественная литургия.

В нашем храме утреня с чтением акафиста в пятницу 16.4. в 17.00
Божественная литургия в субботу 17.4. в 9.00

7 апреля — праздник Благовещения Пресвятой Богородицы для храма на Слупах (или, как еще говорят, на Альбертове)  является престольным. Праздник в Благовещенском храме начался с чтения акафиста Пресвятой Богородице, после последовали великопостные часы и праздничная архиерейская литургия. Возглавлял литургию архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил, сослужили ему благочинный Пражского округа о. Роман, священство храма — о. Иоанн, и гости в священном сане о. Иоанн и о. Владимир.

7 апреля Святая Церковь празднует один из величайших праздников – Благовещение Пресвятой Богородицы. Так сложилось исторически, что зачастую праздник Благовещения совпадает со временем Великого поста. Дело в том, что вся земная жизнь Христа связана с тем спасением, Которое Он нам принес. Это спасение, как раз, и начинается с момента принесения благой вести архангелом Гавриилом Деве Марии, а завершается страданиями и искупительной смертью Господа на Кресте. В Благовещении в мир пришла благая весть о том, что явилось наше освобождение, произошло соединение Божественной и человеческой природ, которое в полной мере раскрылось именно в победе над смертью.

Накануне праздника в храме была совершено праздничное Всенощное бдение с освящением хлебов.

В день праздника, 7 апреля, богослужения начнутся в 8.30 Великопостными часами с последующей Божественной литургией.

4 апреля – третья неделя Великого поста – Крестопоклонная. Она посвящена поклонению Кресту, которое было установлено в древности для поддержания в середине поста духовных сил верующих. В этот день мы вспоминаем, что именно Крест является главным орудием нашего спасения, что он является символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в рай всем, кто готов следовать за Христом.
Во время Всенощного бдения в субботу вечером из алтаря на середину храма был вынесен украшенный цветами Крест для поклонения.