Каждый христианин, который бывает в Иерусалиме, считает своим долгом пройти вслед за Христом по Его Крестному пути. Узкая извилистая улочка, которая ведёт от места осуждения Иисуса на смерть до Голгофы, так и называется — Путь скорби. Именно здесь шёл среди праздной толпы под тяжестью Креста Спаситель. В Великую Пятницу Греческий православный архиерей возлагает на себя крест, который весь год стоит в алтаре церкви около «Темнички» и несет по Крестному Пути до Голгофы.
По православной традиции путь паломников начинается от Претории, где содержался в темнице Иисус, здесь же Понтий Пилат принял решение о казни Христа. В дворике Претории римские солдаты издевались над Спасителем, здесь они надели на Него терновый венец, дали крест. С этого места и начался Крестный Путь.
При бывшей темнице теперь греческая православная церковь. В сохранившейся пещере, где содержался Иисус, можно увидеть каменную скамью с отверстиями для ног узника.
Каждая остановка Иисуса на пути к Голгофе – сегодня это памятник.
Лифостротон – каменный помост, где состоялся последний суд над Христом. Огромные каменные плиты от Лифостротона находятся под францисканским монастырем Сестер Сиона, части бывшей крепости.
Третья и четвертая остановка – это армянские католические храмы. Первый на месте, где согласно преданию, Иисус в первый раз упал под тяжестью креста. Другой храм посвящен месту, где стояла Пресвятая Дева Мария, со скорбью наблюдая за жестокой процессией.
Францисканская капелла (пятая остановка) отмечает место, где был остановлен Симон Киринеянин, шедший с поля. Его заставили помочь Иисусу нести крест.
Шестая остановка посвящена святой Веронике, которая отерла грязь и кровь со лба Иисуса, при этом на платке осталось изображение Его Лица. На месте дома святой Вероники уже в VI веке существовал монастырь.
На месте, где согласно преданию Иисус упал во второй раз, находится маленькая коптская церковь.
Следующая остановка отмечена круглым камнем с надписью «NIKA».
Последняя остановка православного паломника перед Голгофой – Судные врата. Перед ними осужденному в последний раз зачитывался приговор, который после этого уже не подлежал обжалованию. Через них Иисус Христос покинул город, следуя к Голгофе.
Последние пять остановок находятся на территории Храма Гроба Господня.

В продолжении поездки паломники посетили Гору Фавор, побывали в Назарете и Капернауме, а также на Галилейском озере.

С самых первых лет христианская церковь почитает Галилейскую гору Фавор местом славного Преображения Спасителя. Священная возвышенность Фавора видна отовсюду, едва ступишь на Ездрилонскую, ныне Изреельскую долину. Это отдельно стоящий, как «стог сена», зеленеющий холм высотою в 588 м. На вершине горы Фавор стоит прекрасный Преображенский храм, построенный над руинами раннего византийского храма.

Назарет — маленький городок на севере современного Израиля, в исторической области Галилея. В Назарете существует два древних храма, посвященных Благовещению. Один — католический. Это Базилика Благовещения, построенная над Гротом Благовещения. Там в новозаветные времена стоял дом Девы Марии и Иосифа Обручника. Второй храм — православный. Это церковь Архангела Гавриила и Святого источника над источником Пресвятой Богородицы. На этом месте, по преданию (которое не находит подтверждения в канонических Евангелиях), Архангел явился Богородице в первый раз.

Капернаум получил от евангелистов почетное название — «Его город». Христос переселился сюда со Своей Матерью из Назарета. Здесь в синагоге начал Спаситель свою проповедь: «Покайтесь и веруйте в Евангелие», завершив ее словом о таинственном Хлебе Небесном. Здесь было совершено Христом множество чудес. Но не нашел желанного плода веры и правды Божественный Учитель и недостойном городе, и принужден был с горестью возгласить: «И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься!». И  в 3-м столетии потерял свое значение некогда славный город.
На Галилейском озере развернулась почти все Евангельская история. На берегах его были призваны «на ловлю человеков» главные из апостолов; звучала проповедь мира и любви из уст Христовых; эти волны носили Его на своей поверхности и были укрощаемы Его велением; дважды здесь был чудесный небывалый улов рыбы. Здесь Господь исцелил  множество больных, напитал тысячи слушавшего Его народа; Его божественный взор покоился на этих эе голубых водах, устремлялся к этому же небу в молитве.

Следующий день паломники начали с посещения Иерусалимской патриархии. Иерусалимская Церковь является колыбелью христианства, матерью христианских Церквей и хранительницей священных сокровищ Святой Земли. Патриаршая резиденция находится в Иерусалиме. Нашим паломникам посчастливилось побывать на встрече с Предстоятелем Иерусалимской Церкви Блаженнейшим Патриархом Святого Града Иерусалима и всея Палестины Феофилом III.

Елеонская года, на западном склоне которой лежит Гефсиманский сад, является самой высокой из холмистых вершин, окружающих Иерусалим. На этой горе Господь молился ночами; на этой горе поучал учеников молитве, беседовал с ними о конце мира; с этой горы Он вознесся на небо, чтобы воссесть одесную Отца. На месте некогда величественно храма Имвомона, который поставила царица Елена на месте Вознесения, сейчас находится часовня Вознесения, построенная в эпоху крестоносцев. В западной части в полу часовни находится камень, на котором отпечаталась стопа Спасителя. Вблизи месте Вознесения Господня на вершине горы Елеонской расположен русский женский монастырь во славу этого славного события. На территории монастыря находится часовня Усекновения главы Иоанна Крестителя построенная на месте обретения его честной главы.  В главном храме монастыря находится гробница великого труженика русской духовной миссии на Св. Земле архимандрита Антонина Капустина. В притворе храма находится камень, на котором, по преданию, стояла Богородица во время Вознесения.

Также на Елеонской горе есть греческий монастырь Вознесения с трагической судьбой. Этот участок был приобретен в 1845 г. Иерусалимской Православной Патриархией. В 1991г. стараниями архим. Иоакима, прибывшего с Хиоса, началось строительство нового храма в честь Вознесения Господня.  23 июля 1992 г., когда храм был уже практически возведен, прибыла команда полицейских с бульдозером и церковь была варварски разрушена. Нижний храм, оборудованный в крипте, спасло чудо. Большая круглая деревянная икона Вседержителя (Пантократор), сорвавшись с места, вдруг закружилась перед бульдозером. В этот миг бульдозер сломал зуб, запутавшись в железобетонном перекрытии нижнего храма. После этого израильские полицейские прекратили снос постройки и удалились. В ночь на 8 июля 1995 г. неизвестные злоумышленники ворвались в разоренный мон-рь, связав архим. Иоакима, нанесли ему тяжелые побои и убили его мать, причисленную ныне Иерусалимской Православной Церковью к лику святых мучениц.

Сионская горница (она же Горница Тайной Вечери) расположена на г. Сион, находящейся в пределах Иерусалима. Неподалёку находился дом первосвященника Каиафы. Квартал на горе считался не просто богатым, но и престижным. Жить здесь было почётно: ведь здесь царь Давид поместил свою крепость и первое святилище. Именно в Сионской горице впервые произошло таинство Причастия, обозначающие вкушение плоти и крови Христа в виде вина и хлеба. Тут же произошел ритуал омовения Христом ног ученикам.

Монастырь пророка Елисея — греческий мужской монастырь. Он находится между каменистыми горами и представляет небольшой оазис в долине. Пророк Елисей издревле считается покровителем Иерихона: бросив горсть соли в источник с горькой водой, он сделал его воды пригодными для питья – с тех пор этой водой пользуется весь город и окрестные селения. В монастыре пророка Елисея в Иерихоне находится Дерево Закхея — смоковница — дерево, на которое залез Закхей, чтобы увидеть Господа Иисуса.

В 3-х км от Иерусалима на восток лежит Вифания. Главной достопримечательностью и святыней Вифании является гробница св. праведного Лазаря, «друга Божия», откуда он, четверодневный мертвец, вышел живым по повелению Господню.

Перед началом Великого поста прихожане нашего храма с о. Павлом совершили паломническую поездку по святым местам Палестины. Программа поездки была очень насыщенной.

Первый день по прибытии на Святую Землю начался со знакомства с монастырями Иудейской пустыни и закончился ночной литургией в храме Воскресения Господня в Иерусалиме.

Монастырь прп. Феодосия. В Иудейских горах была пещера, где остановились на ночь «волхвы с востока» после поклонения Божественному Младенцу в Вифлееме. Она восточнее Вифлеема на 11 км. В 5-м веке в ней уединился прп. Феодосий, пришедший на поклонение из Каппадокии, а впоследствии основал вокруг нее монастырь, особенно процветавший в 6-м веке. Прп. Феодосий Великий скончался в 520 г. и был погребен в пещере, где подвизался.

Одним из важнейших монастырей Иудейской пустыни является Лавра Святого Саввы Освященного. Лавра лежит на юго-восток от Иерусалима в продолжении Кедронской долины, сворачивающей к Мертвому морю. Монастырь, ранее называемый «Великой Лаврой» был основан в 485 году Святым Саввой. Строгий устав, аскетическая жизнь монахов, каждодневные службы – все это не менялось с момента основания Лавры. Женщинам вход на территорию монастыря закрыт, поэтому мужчины могли осмотреть монастырь и поклониться мощам св. Саввы и другим святыням, а женщины остались ждать у монастырских стен.

Святейшее место, которое посещают паломники — это Храм Воскресения Христова, или Живоносного Гроба Господня. Воздвигнут он на месте Распятия Господа нашего Иисуса Христа (Голгофа), Его погребения и Его Воскресения (св. Гроб Господень). При входе в храм через единственные врата с небольшой  мощеной паперти паломник видит в полутемном притворе первую святыню: камень Помазания, продолговатую низкую плиту; на этот камень, покрытый теперь мрамором, было положено Тело Спасителя, снятое с креста, для умащения его ароматами перед погребением. Следуя далее влево под арку колонн, оказываемся в большой круглой ротонде, посреди которой высится пещера Гроба Господня, обращенная в мраморную часовню (Кувуклия). Здесь хранится величайшая Святыня мира, отсюда воссияло Христово Воскресение. Каждый метр храма хранит свою святыню, паломники обходя храм, побывали на Голгофе, в Темнице Уз Господних, на место Обретения Креста Господня, в Придел Возложения Тернового Венца и др. Завершением дня было ночное богослужение в Храме Воскресения Христова. Отец Павел сослужил в сомне священнослужителей Божественную литургию на св. Ложе, которое служило и жертвенником и престолом. Наши паломники причастились Святых Христовых Таин.