Всю Светлую седмицу в храме перед открытыми Царскими вратами стояла большая просфора, которая называется артос.
Слово «артос» в переводе с греческого означает «квасной хлеб». Как любая просфора, артос состоит из двух частей, которые символизируют Божественную и человеческую природу Христа. Сверху, на печати, изображается Воскресение или крест с терновым венцом (без Распятого Христа). В отличие от богослужебных просфор, из артоса не вынимают частицы. Это «просфора всецелая», общая всем членам Церкви. В апостольские времена такой хлеб полагали во главе стола в знак того, что среди верующих незримо присутствует и Сам Христос, а после трапезы разделяли поровну. Позднее этот обычай вошел в практику храмовых богослужений в первую неделю после Светлого Воскресения.
В светлый праздник Воскресения Христова, на Пасхальном богослужении после литургии артос выносится в храм и устанавливается перед Царскими вратами. Совершается чин освящения артоса, читаются подобающие торжественному моменту молитвы и окропляется артос святой водой. В течение всей пасхальной недели артос пребывал у Царских врат, рядом совершались все молитвословия Светлой седмицы.
В Светлую субботу по окончании Литургии над артосом читают особую молитву, прося, чтобы все вкушающие его сподобились телесного и душевного благословения и здравия. Затем – раздробляют (вспоминая чудо о пяти хлебах) и раздают верующим.
Артос считается наряду со святой водой одной из святынь православной церкви, и, так же как и святая вода, обладает особыми свойствами. В Православной церкви артос используют для подкрепления телесных и душевных сил. По традиции артос употребляют натощак, с благоговением и молитвой, при особенных духовных нуждах или в болезни – со словами «Христос воскресе!».