История храма

ДОМОВАЯ ЦЕРКОВЬ СВТ. НИКОЛАЯ В ДЕЙВИЦЕ

hramДо середины XIX века русской церкви в Праге не существовало. В начале 1860-х годов пражский магистрат предложил передать «для православного русского богослужения» принадлежавший городу пустующий костел бывшего ордена славянских бенедиктинцев на Староместской площади. Соответствующее письменное предложение было послано настоятелю русской посольской церкви в Вене протоиерею М. Ф. Раевскому, и в 1868 году этот храм был на 30 лет взят в аренду Русской Православной Церковью.

Собор святителя Николая (по чешски — Микулаша) находится в самом сердце Старого города, недалеко от ратуши со знаменитыми курантами, и является одним из самых значительных памятников чешской архитектуры периода барокко. Он был заложен немецкими купцами еще в ХIII столетии. В 1732-1735 годах храм был полностью перестроен по проекту архитектора К. И. Динценгофера, одного из самых прославленных мастеров пражского барокко.

nikolСобор свт. Николая на Староместской площади в Праге

Уклончивая позиция австрийских властей помешала русским приобрести этот храм на предложенных Прагой выгодных условиях. Более того, арендный договор пришлось заключить на имя частного лица графа П. А. Голенищева-Кутузова, председателя Славянского комитета. Однако идея восстановления православного богослужения на чешской земле нашла широкий отклик в славянофильских кругах России, собравших средства для ремонта и переоснащение здания. Священный Синод предоставил утварь, облачения, книги и ризницу, московская дума пожертвовала колокола. При ремонте пышный барочный интерьер храма, с обилием лепки, позолоты и росписей, был сохранен.

Никольский храм был освящен 4(16) августа 1874 года, но вскоре австрийский наместник его закрыл. Апелляции чешских адвокатов не помогли, и потребовались дипломатические демарши в Вене, чтобы «пражская церковь была ограждена от подобного произвола администрации». После этого богослужения были разрешены, но с некоторыми ограничениями, например, нельзя было вывешивать на дверях объявления о них и совершать крестные ходы на площади. В конце ХIХ века православный храм получил ценный подарок. Император Александр II передал в дар пражской церкви огромную хрустальную люстру в форме короны Российской империи. Люстра была изготовлена на Гарраховском стекольном заводе в Чехии и до сегодняшнего дня украшает интерьер храма.

В 1901 году настоятелем назначили служившего в Вене протоиерея Николая Николаевича Рыжкова, ревностного хранителя православия, выдающегося проповедника и миссионера. В память о нем в храме установлена мемориальная доска. Она расположена на одной из колонн, слева от входа со стороны Капровой улицы. Надпись на чешском языке гласит: «Мученик за православную веру и верность славянству протоиерей, в 1901 — 1914 настоятель этого храма, отец Николай Рыжков. 26.09.1868 — 06.02.1920.»
После начала Первой мировой войны австрийские власти стали с еще большей антипатией относиться к живущим в Праге русским. Особенно австрийцев раздражало то, что в Никольском храме молились о победе русского оружия. Поэтому в 1916 году под давлением австрийских властей магистрат в одностороннем порядке расторг договор аренды и храм был превращен в гарнизонный костел. Колокола попали под конфискацию, разделив участь почти всех пражских колоколов. Богатое убранство храма и церковное имущество было сложено в подсобные помещения, а часть его пропала.

После образования независимой Чехословацкой республики, Прага становится одним из главных центров русской эмиграции. В 1919 г. православные богослужения в соборе святителя Николая были возобновлены. Однако городские власти сдали храм в аренду Чехословацкой церкви, поэтому русские и чешские богослужения проходили поочередно. В храме не было престола, иконостас устанавливали перед каждой службой и по ее окончании убирали. Права настоятеля прихода были сильно ограничены. Условия были тяжелыми как для духовенства, так и для верующих, поэтому регулярные богослужения начались только с зимы 1921 г. Одновременно в приходе появился профессиональный хор под руководством Ф.Ф.Никитина. В 1922 г. настоятелем пражского русского прихода становится епископ Сергий (Королев).

Русский православный приход в Праге находился под юрисдикцией митрополита Евлогия (Георгиевского). По его воспоминаниям, «приходская жизнь под водительством владыки Сергия забила ключом. Скромный, простой, смиренный, преосвященный Сергий обладал редким даром сплачивать вокруг себя людей самых противоположных: знатные и незнатные, ученые и неученые, богатые и бедные, «правые» и «левые» — все объединялись вокруг него в дружную семью».

После окончания Второй мировой войны православные богослужения в Никольском соборе были прекращены, его настоятель архимандрит Исаакий арестован НКВД, а епископ Сергий переведен в другую епархию

Вскоре после прекращения богослужений в Никольском соборе епископ Пражский Сергий (Королев) благословил открыть домовую церковь святителя Николая в «профессорском доме», расположенном в пражском районе Дейвице. В 1924-1925 гг. в этом районе силами чешско-русского строительного товарищества было построено несколько жилых домов для профессоров и преподавателей высших школ, деятелей науки и культуры. В одном из домов в полуподвале был отведен небольшой зал для семинаров, занятий с детьми, рождественских праздников и других общественных мероприятий. В этом зале и была освящена небольшая домовая церковь.

Духовенство

Настоятель храма
митр. прот. Павел Целичo.pavel2

Телефон: +420 608 367 589

E-mail: pavel.celic@gmail.com 

 

 

 

 

 

 

Иерей магистр Иоанн Толоконников

Телефон: +420 777 947 776

E-mail: tolokjan@gmail.com

 

 

 

Венчание

Брак есть таинство, в котором жених и невеста пред священником и Церковью дают свободное обещание о взаимной их супружеской верности, и союз их благословляется, во образ союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей.

Приходящим к Таинству Венчания в нашем храме необходимо пройти предварительную беседу со священником.
Записаться на Венчание можно у настоятеля храма о.Павла по тел.  +420 608 367 589

Перед венчанием необходимо исповедоваться и причаститься Святых Христовых Тайн .

Для совершения таинства Венчания нужно иметь:

  • Икону Спасителя.
  • Икону Божией Матери.
  • Обручальные кольца.
  • Венчальные свечи (продаются в храме).
  • Белое полотенце (рушник для постилания под ноги).

Дни, в которые не совершается венчание:

Накануне среды и пятницы в течение всего года.

Накануне воскресных и праздничных дней (двунадесятых праздников, праздников с бдением и полиелеем и храмовых).

В Рождественский пост и святки: с 28 ноября по19 января.

От Недели мясопустной в течение Великого поста и Пасхальной седмицы до Фомина воскресения.

В Петров пост.

В Успенский пост.

Накануне и в самые дни: Усекновения главы Иоанна Предтечи 11 сентября и Воздвижения Креста Господня 27 сентября.

Причастие

Причастие (греч.  евхаристия — благодарение) есть таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает (причащается) Самого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в Жизнь Вечную.

Сам Спаситель сказал«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в Последний день» (Евангелие от Иоанна 6:5). Этими словами Господь указал на необходимость для всех христиан теснейшего соединения с Ним в Таинстве Причастия.

В Таинстве Плоти и Крови Господних происходит восстановление того единства между природой Творца и творения, которое существовало до грехопадения; это наше возвращение к потерянному раю.

Желающий причаститься должен подготовиться к этому Таинству соединения человека с Богом. Подготовка касается как телесной, так и духовной жизни человека. Телу предписывается ограничение в пище (пост) и воздержание от супружеских отношений. В дни поста исключается пища животного происхождения — мясные и молочные продукты  и, при строгом посте, рыба. Хлеб, овощи, фрукты, растительная пища употребляются в умеренном количестве. Ум не должен рассеиваться по мелочам житейским и развлекаться (речь идет о телевизоре, компьютерных играх, развлекательной музыке и т.п.).

Продолжительность подготовки определяется благословением священника.

Необходимо примириться с тем, с кем находишься в ссоре.  Простить обиды.

Накануне Св. Причастия нужно прочитать дома канон покаянный Господу, канон Богородице и канон Ангелу Хранителю. Также обязательно «Последование к Св. Причащению». Вполне возможно, что впервые готовясь к Св. Причастию, Вы не сможете прочитать все эти молитвы. Тем не менее, постарайтесь сделать максимум из того, что окажется Вам по силам. После полуночи уже не едят и не пьют — к Св. Причастию приступают натощак.

Перед Св. Причастием необходима исповедь.

Причастие совершается каждый раз во время Литургии (см. расписание Богослужений)

Исповедь

Грех – это не только преступление закона Божьего, но и болезнь души, мучение совести, скрытый гнойник, отравляющий жизнь. Грех часто кажется сладким, но плоды его горьки. Грех отсекает и удаляет нас от Бога и Церкви. Удаление от Бога – это удаление от полноты жизни, это умирание души под тяжестью греха, сон совести, притупившейся от множества беззаконий. В результате греха мы ввергаем себя в различные бедствия и мучаем самих себя.

Благодаря покаянию мы можем восстать от своего падения, обрести радость возвращения к Богу. Истинное покаяние – это кардинальное изменение образа мыслей, перемена жизни, отрицание греха всем сердцем.

Личное устное исповедание грехов пред Богом в присутствии священника – непременное условие Таинства Покаяния.

Некоторые говорят на исповеди, что грешны во всем. Это не является исповедью. В таком лжепокаянии сквозит нежелание продумывать свою жизнь, страх увидеть ее при свете заповедей Христовых и, прежде всего, — упорное нежелание измениться и изменить свою жизнь.

Подготовка к исповеди

В начале церковного пути мы можем остро чувствовать потребность в исповеди, и в то же время не знаем, что же на ней говорить. Это случается тогда, когда по отношению к самим себе мы исходим из ложной предпосылки: «я не хуже  других». В результате мы не видим ничего из ряда вон выходящего в том, что бы мы ни натворили: нам кажется, что так поступают все. Приходя на исповедь, очень важно видеть свой грех. Вне зависимости от того, поступают ли так все или нет, важно, что я не имею права так поступать, я искренне опознал в себе эти грехи, и я должен с ними расстаться. Это нужно лично мне, а не кому-то; от этого зависит моя вечная жизнь или смерть.

Другим камнем преткновения является смущение, с которым мы приходим на первую исповедь. Важно помнить, что нашу исповедь принимает Господь, священник же является от Бога установленным совершителем Таинства Покаяния и нашим помощником в этом деле.

Готовясь к первой исповеди, самое главное — не передумать и не отложить на потом то, чего просит и к чему стремится душа. Постарайтесь внимательно вспомнить свою жизнь с того времени, когда Вы стали различать плохое и хорошее, — и все то, в чем совесть упрекнет, все те страницы, которые захочется поскорее перевернуть, все, о чем лукавый голос мысленно будет нашептывать: «А вот этого не говори, слишком давно, слишком стыдно, слишком невозможно выговорить и объяснить», — это как раз и принести на исповедь в первую очередь вместе с решимостью к одним грехам никогда не возвращаться, а с другими — греховными навыками, привычками бороться изо всех сил.

Не надо пытаться объяснить что-либо священнику, думать о том, какое мы производим на него впечатление, упоминать оправдывающие обстоятельства, рассказывать о грехах других людей или подробности своих грехов. Мы должны, со страхом Божиим, помнить, что предстоим пред Богом, Которому не нужно ничего рассказывать или объяснять, ибо Он знает всё, что было, есть, и что будет.

Если человек намеренно умалчивает о каком-либо своем грехе на исповеди, то делает свое духовное состояние еще более тягостным и безысходным. Если мы не находим в себе сил раскаяться во всех своих грехах, то нужно постараться молитвой из сокрушенного и смиренного сердца просить у Бога благодатной помощи в нашем душевном бессилии.

«Внемлите, — обращается священник к кающимся перед таинством исповеди, — ибо Вы пришли в больницу (где можете получить исцеление от своих страданий), да не уйдете не исцеленными»

К исповеди можно подойти каждый раз во время богослужения.

Крещение

Крещение есть Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду и при призывании крестящим его имени Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной, и возрождается Духом Святым в жизнь духовную и святую. Тем самым крещаемый вводится в Церковь и становится ее членом.

Крещение – грань, отделяющая членов тела Христова от прочих людей, находящихся вне этого тела. В Крещении человек облекается во Христа, по словам апостола Павла, которые поются во время обхождения крещаемых вокруг купели: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3:27).

Для достойного принятия Крещения нужны вера и полное покаяние, отказ от прежней своекорыстной жизни, с осознанием связанности ее с действием злых духов и отречения от них. Крещение младенцев началось с древних времен. От них, конечно, нельзя ожидать веры и покаяния, но их крестят в силу веры их родителей и восприемников, на которых лежит святая обязанность научить крещаемых истинам веры и помочь им возродиться для новой жизни.

Когда крестить ребенка?

Крестить ребенка можно в любом возрасте. Но считается, что младенца нужно крестить только после сорокового дня от рождения. К этому времени завершаются все послеродовые процессы и мама может полноценно присутствовать и участвовать в Таинстве. Существует распространенное мнение у родителей, что ребенка необязательно крестить – мол, вырастет и сам выберет религию. Тем самым родители лишают своих деток очень важного – детской искренней веры, молитвы, причастия, первой исповеди в 7 лет, когда ребенок начинает различать добро и зло и нести ответственность за свои поступки, лишают цельного мироощущения.

Как выбрать крёстных?

Это должны быть люди верующие, регулярно посещающие церковь, регулярно исповедующиеся и причащающиеся, имеющие желание и возможность быть поручителями за ребенка перед Богом. Приветствуется, если крёстные часто бывают у Вас дома, ведь они должны не только молиться за крестников, но и участвовать в их воспитании. Обычно стараются выбрать двоих: крёстную маму и крёстного папу. Но может быть и один. Главное, что для мальчиков обязателен крёстный папа, для девочки – крёстная мама. Таинство крещения – очень сложное мероприятие. Перед крещением крёстные и родители обычно посещают огласительные беседы. Такие беседы можно посетить заранее, договорившись с батюшкой либо такие огласительные беседы проводятся непосредственно перед крещением. В ходе этой беседы священник подробно рассказывает о том, как будет проходить Таинство крещения ребенка, о смысле происходящего, об основах веры.

Кому нельзя быть крёстными?

  • Крестными не могут быть не христиане— буддисты, атеисты, иудеи, мусульмане и так далее. Даже если они близкие друзья.
  • Запрещается быть крестным или крестной некрещеным людям либо неверующим.
  • У одного ребенка не могут быть крестными муж и жена.
  • Не может стать восприемником душевнобольной человек.
  • Кто не имеет желания становиться восприемниками.
  • Кровные родители.
  • Малолетние дети.
  • Мачеха у своей приемной дочери или отчим у приемного сына.
  • Женщины во время менструации (нельзя участвовать в обряде Таинства Крещения)

Как подготовиться к крещению?

  • Для крещения необходимо иметь нательный крестик. с приспособлением на котором он будет держаться на шее, цепочка или ниточка не имеет значения.
  • Для малыша также желательно крестильную рубашечку или платьице. Крестильные рубашки могут быть с рисунком и вышивкой, но при этом цвет их всегда белый. При крещении этот цвет символизирует чистоту души и непорочность христианской жизни, поэтому крестильная рубашка еще называется ризою правды. Ее не используют в повседневности, а бережно хранят после крещения ребенка всю жизнь.
  • Надо приготовить белую пеленку или полотенце (в которое крещеного младенца запеленают после окончания таинства). Полотенце — но тут сами понимаете, чем больше, тем лучше, всё же дело мокрое.
  • Если Вы хотите снимать все происходящее на фото или видео, решите заранее, кто будет проводить фото- или видеосъемку. В храме Вам будет не до этого.

Записаться на Крещение можно у настоятеля храма о.Павла по тел.  608 367 589

Краткая исповедь перед духовником

Исповедую Господу Богу моему и перед тобой, отче честный, все мои бесчисленные прегрешения, которые я сотворил до настоящего дня и часа. Ежедневно и ежечасно согрешаю неблагодарностью к Богу за Его великие и бесчисленные ко мне благодеяния и попечение обо мне, грешном.
Читать далее

Правила поведения в православном храме

1. По дороге в храм повторяй молитву Иисусову: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».

2. В храме по обычаю мужчины должны стоять с правой стороны, а женщины — с левой.
Читать далее

Воскресная школа

Каждую субботу в 9-00 в нашем храме совершается божественная литургия специально для учеников воскресной школы св.Людмилы княгини Чешской. После службы проводятся занятия в нескольких группах:

  • взрослые (занятия со священником в форме нравоучительных бесед)
  • старшие дети (10-15 лет)
  • младшие дети (6-10 лет)

Занятия воскресной школы проходят в здании РЦНК по адресу:                                                                            Na Zаtorce 1048/16, Praha 6  

 DSC00612 DSC00611 DSC00598 DSC00596 DSC00588 DSC00932