19 января мы встретили праздник Крещения Господня. Пришедший в мир грешного человечества Спаситель Своим примером научает нас покоряться водительству Промысла Божия. Будучи безгрешным, Он, однако, крестился, дабы соблюсти иудейский закон о возможности Своего грядущего служения. Крещение Господне также называется Богоявление, потому что при Крещении на Иордане явился Бог в трех лицах, Пресвятая Троица: Бог Отец говорил с неба о Сыне, Сын Божий крестился от Иоанна и был засвидетельствован от Бога Отца, Дух Святой сошел на Сына в виде голубя.
В нашем храме состоялась праздничная Божественная литургия, возглавляемая настоятелем храма о. Павлом, сослужили ему о. Пламен и о. Владимир. После литургии был совершен чин Великого освящения воды. Великое водоосвящение совершается дважды в году – в самый день праздника Богоявления, а также накануне, в Крещенский сочельник.
Традиционно верующие и священнослужители во главе с архиепископом Пражским Михаилом и епископом Исаей совершили крестный ход и освящение воды на реке Влтаве, также все желающие могли окунуться в студеные воды реки.

Христос Раждается, славите…
Христос на земли, возноситеся.
Пойте Господеви вся земля…
(Канон праздника, Ирмос, Песнь 1)

Дорогие о Господе братья и сестры. Дорогие прихожане.
Сердечно поздравляю Вас,  с величайшим зимним праздником – Рождеством Христовым, с праздником нашей встречи с Родившимся Богомладенцем!
Великий праздник Рождества Церковь вновь празднует присутствие истинного Царя среди Его подданных — Царя, который пришел «нас ради человек и нашего ради спасения», чтобы остаться с нами навсегда, «во все дни до скончания века»!
Царь и пророк Давид в дни Ветхого Завета просил у Бога: «Господи! Приклони небеса Твои и сойди!» (Пс. 143, 5). Господь исполняет это. Не переставая быть Богом, Он сходит на землю, становится Человеком. Более того, родился Он не в богатом дворце, не в жилище сильных мира сего, но в убогом вертепе посреди пустыни, чтобы этим открыть возможность и самому последнему бедняку считать Бога для себя досягаемым.
Царь Давид в покаянном псалме умолял нашего Творца: «Сердце чисто созижди (т. е. создай заново) во мне, Боже!» (Пс. 50, 10). Если мы воспринимаем Христа как своего Спасителя и с верою просим исцелить нас от грехов, то Он становится нашим духовным донором. Он всего Себя отдает нам, чтобы каждого из нас сделать новым человеком. Мы подходим к Богу без страха сгореть, потому что Он скрыл духовный огонь Своего Божества под естеством человеческим. Иисус Христос, подобно тому, как донор дает свою кровь больному, только в духовном смысле, дает нам Свое Тело и Кровь в Таинстве Причастия. Когда мы принимаем Христа в наше сердце, то оно оживляется живительными токами благодати Божией и начинает жить вечной жизнью.
Молитвенно желаю Вам с духовной радостью встретить Богомладенца Христа, провести время праздников Рождества и Крещения Господнего в мире с Богом и людьми! Да поможет всем нам Родившийся Спаситель преодолеть все трудности, страсти и искушения! Пусть радость и красота праздничных богослужений укрепляют нашу веру, дарят надежду на будущее, умножают силы для добрых и богоугодных дел! Пусть в наступающем году Христос ниспослет всем нам и всем народам Свои великие и богатые милости!
В эти праздничные дни позвольте мне приветствовать Вас святым рождественским приветствием:
Христос Рoждается! — Славим Его!

С любовью во Христе,
 о.Павел

Конечно, Новый год – не церковный праздник, но его тоже можно наполнить духовным смыслом и переживанием: провести праздник в посте и благодарности Господу. Посетить в храме благодарственный молебен, где мы благодарили Бога за прошедший год и просили благословения на год грядущий. Перешагнув новогодний рубеж, когда закончился один год, и начинается другой, мы приближаемся к празднику Рождества. Удивительному празднику Боговоплощения, когда «Само Божество заключилось в человеческую природу, чтобы эта природа устремилась ко всему святому», — говорит святой Ефрем Сирин.
Наш храм в ожидании праздника торжественно преобразился: появилась украшенная хвойная красавица с путеводной звездой Вифлеема. А под ней небольшой вертеп с Богомладенцем, Который родился для того, чтобы для нас окончилась духовная ночь.

Николай Чудотворец не только любимый святой большинства верующих, но и покровитель нашего храма. В субботу 19 декабря храм буквально был переполнен народом. На престольный праздник пришли как постоянные прихожане, так и гости из других приходов, а также воскресная школа.

Торжества в честь праздника начались еще с вечерней службы в пятницу, на которой помимо самого богослужения было совершено также освящение хлебов и елеопомазание прихожан. Праздничное утро 19 декабря началось чтением акафиста святителю Николаю. На Божественную литургию прибыл архиепископ Пражский Михаил. Для всех собравшихся праздник был наполнен двойной радостью: престольным торжеством и архиерейским служением. Верующие подготовились к празднованию – Святых Христовый Тайн причастилось большинство присутствующих на богослужении. Перед причастием дети, разместившись у аналоя, пропели Николе-угоднику всеми любимый кант « Ой хто, хто Миколая любит». Некоторые из ребят оставили для Николая свои рисунки, которые сейчас украшают храмовую доску. По окончании литургии владыка Михаил поздравил всех с праздником и лично вручил всем детям сладкие подарки. По традиции престольный праздник завершился всеобщей трапезой.

Во время богослужений в храме мы часто видим мальчиков, облаченных в стихари, наравне со старшими алтарниками помогающими священнослужителям. Алтарь – это место принесения Божественной и Бескровной Жертвы. По словам Иоанна Златоуста, священник совершает Литургию в сослужении Небесных Сил, которые “в благоговении и великом безмолвии окружают жертвенник и предстоят при совершении великого Таинства”. Иподиаконы (так еще называют алтарников), активно участвуя в Литургии, изображают служение Ангелов.

У нас в храме появился новый маленький иподиакон Александр, который со всей ответственностью принял трудное и почетное послушание. Желаем ему терпения и усердия в его молитвенном служении.