Правительство Чехии одобрило очередные шаги, направленные на постепенное ослабление принятых в связи с эпидемией коронавируса карантинных мер. В том числе с 24 апреля разрешены посещения богослужений до 15 человек.
Обязательным остается условие соблюдение дистанции 2 метра друг от друга и закрытые маской нос и рот.
Богослужения будут совершаться согласно расписанию.
О изменениях будем сообщать дополнительно.
Церемония схождения Благодатного огня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме в этом году состоялась без присутствия многочисленных паломников и простых верующих. Храмы в Израиле, как и у нас, закрыты на карантин.
Патриарх Иерусалимский Феофил III ранее сообщил, что лампады с Благодатным огнем доставят в аэропорт в Тель-Авиве и передадут во все страны, которые пришлют своих представителей.
Вчера 17 апреля в нашем храме в закрытом режиме прошли богослужения Великой Пятницы.
Богослужение Великой пятницы посвящено воспоминанию спасительных для христиан страстей и крестной смерти Иисуса Христа. На вечерне Великой субботы совершается вынос Плащаницы.
Плащаницу выносят из алтаря и устанавливают в центре храма — во «гробе» — возвышении, украшенном цветами и умащенном благовониями в знак скорби о смерти Христа. На середину Плащаницы кладут Евангелие.
В пятницу же служится Утреня Великой Субботы с Чином погребения. Утреня начинается, как надгробная служба. Поют погребальные тропари, совершают каждение. После пения 118-ого псалма и прославления Святой Троицы храм освещают, затем провозглашается весть о женах-мироносицах, пришедших ко гробу. Это первая, пока негромкая, потому что Спаситель еще во гробе, — благая весть о Воскресении Христовом.
По окончании чина погребения Плащаницу подносят к царским вратам, а потом возвращают на место посреди храма для поклонения.
Только перед пасхальной утреней, во время полунощницы, Плащаницу уносят в алтарь и кладут на престол, где она остается до отдания Пасхи.
В связи со сложной эпидемиологической ситуацией, запретом свободного передвижения граждан, а также усилением контроля со стороны полиции, вынуждены сообщить, что освящение пасок и куличей в нашем храме не состоится.
Благословляется пасхальные яства освятить самостоятельно:
перед пасхальной трапезой следует трижды пропеть тропарь Пасхи«Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в, / и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в»,
затем окропить снеди освященной водой со словами:«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Еще раз напоминаем, что храм закрыт для мирян. Освящения на улице тоже не будет. Убедительно просим не собираться у храма, не игнорируйте предписания городских и санитарных властей.
В случае каких-либо изменений будем информировать.
Всех с наступающим праздником Светлого Христова Воскресения!
с уважением настоятель храма прот. Павел
С сегодняшнего дня, 12 апреля, храм закрыт для верующих полностью. Это означает, что в анонсированное время не будет возможности войти в храм и приступить к Таинствам Покаяния и Причащения.
Ищем пути выхода из сложившейся ситуации. Об изменениях будем информировать.
Благодарим за понимание. Берегите себя и своих близких.
В воскресение 12 апреля с 11 до 12 после закрытого богослужения можно будет приобрести освященную вербу
«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою»
Слова этой прекрасной молитвы взяты из празднования Благовещения.
Более 2000 лет назад во время Благовещения Дух Святой невидимо сошёл на Деву Марию и она зачала Богочеловека Иисуса Христа.
Благовещение — это свидетельство вести о том, что на погрязшей в грехах земле наконец-то нашлась Святая Дева, Которая по Своей высочайшей чистоте и смирению, стала способной, своей обычной человеческой плотью, непостижимо зачать от Духа Святого и родить самого Предвечного Бога Сына.
Дорогие братья священники и дьяконы, монахи и монахини, братья и сестры во Христе!
Христос воскресе!
В этом году Пасхальные торжества будут иными, нежели мы когда-либо могли бы себе представить. Многих из нас переполняют опасения, неуверенность, всевозможные вопросы и сомнения. Те же чувства интенсивно проживает весь мир вокруг нас. Однако же, у нас есть уникальная возможность определенным способом испытать то, что произошло две тысячи лет назад и остается актуальным и в наши дни. Мы опять переживаем страх той малой общины учеников, мужчин и женщин, одолеваемых сомнениями, которые скрывались после того, как их любимый Учитель, от которого они столько ожидали, был жестоким способом казнен, а их самих разогнали. Они скрывались в страхе и сомнениях, проживая собственные минуты тьмы. Но потом вдруг будто гром среди ясного неба пришел рассвет третьего дня. Отваленный камень, пустой гроб, радостное послание ангела: «Его нет здесь – Он воскрес!» (Мк. 16:6). И эта радостная весть вопреки первоначальному страху учеников начала распространяться, как искорка, повсюду, и от нее загоралось все больше и больше сердец, пока наконец, укрепленная сошествием Святого Духа на апостолов и всю Церковь, не зажгла весь мир. Да, Господь воскрес, и ничто уже не будет прежним.
Но сегодня по причине пандемии заразной болезни храмы временно закрыты для общественных богослужений, и нам кажется, что невозможно радоваться вместе, как Церковь, как сообщество братьев и сестер, собравшихся вокруг евхаристических Даров Тела и Крови Богочеловека. Неужели невозможно? Или же именно теперь пришло время великой Божией милости, когда мы можем по-настоящему ощутить, что все то, что мы в жизни воспринимаем как само собой разумеющееся, и за что уже отвыкли быть благодарными Богу, в том числе и возможность посещать богослужения, является величайшим Божьим даром?
Дорогие, возможно сегодня более чем когда-либо настало время осознать, что мы преемники и наследники той истинной малой напуганной общины учеников. Сами по себе мы можем немного, но наша сила в Том, кто сказал: «Не бойтесь! В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).
Возможно, настал благословенный час милости, когда нам всем предлагается возможность переосмыслить свое отношение к людям, вещам, событиям и фактам, окружающим нас. Возможно, нам с Божьей помощью предстоит вновь открыть то, что действительно важно не только в нашей личной жизни, но и в жизнях семей, приходов, епархий и всего общества в целом. Пришло время признать, сколько раз мы, как индивиды, и все общество, были недостойны этого радостного события – пустого гроба; сколько раз мы отказывались сесть у ног Божественного Учителя, как Мария, сестра Лазаря, и слушать Его животворящие слова; сколько раз мы вместо того, чтобы быть харизматичным богочеловеческим сообществом братьев и сестер, Телом Христовым, Церковью, были лишь исторической, фольклорной или этнической организацией без жизни; сколько раз мы довольствовались формой, не интересуясь содержанием; сколько раз мы ревниво и эгоистично приберегали для себя пламя радостной вести о пустом гробе Богочеловека Иисуса, нашего Господа и брата, и не желали поделиться им с окружающим миром. Сколько раз мы согрешили против присутствия Господа Жизни в нашем обществе? Сколько раз мы отдали предпочтение своей кичливой уверенности и кажущейся справедливости вместо того, чтобы смиренно склониться перед Учителем, Которому все еще есть, что сказать, и Который желает руководить нашей жизнью? Пора вновь возвестить с апостолом Петром: «Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго» (Ин. 6:68). Возможно, настало время, когда бы наша Церковь перестала восприниматься как институт, и вновь стала сообществом братьев и сестер, где один действительно заботится о другом. Ведь мы все вместе часть одного Богочеловеческого организма – Церкви, Тела Христова, где только Он глава, Господь и Учитель, Который нас в силе животворящего Духа ведет, как возлюбленных детей, к любящему Отцу. А потому не будем замыкаться в своих страхах и опасениях, поминая в молитвах тех, кому приходится принимать ответственные решения, всех болящих и всех, кто самоотверженно служит другим – врачей и медицинских работников, членов сил порядка, продавцов и многих других. И не только это, давайте и сами будем стараться по мере возможностей практически и конкретно помогать там, где это возможно.
Дорогие, нынешнюю тяжелую ситуацию переживаем вместе со всеми вами и мы, ваши епископы. Мы все в одной лодке. И нас касаются общие опасения, страх и неуверенность. Но мы хотим в это радостное пасхальное время поделиться с вами словами святого апостола Павла, в которых звучит двухтысячелетний опыт Церкви: «Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:34 – 35, 38 – 39).
Просим ваших молитв и призываем на вас Божие благословение.
Христос воскресе!
Ваши епископы:
+ Ростислав, архиепископ Прешовский, митрополит Чешских земель и Словакии
+ Михаил, Архиепископ Пражский и Чешских земель
+ Симеон, архиепископ Оломоуцко-Брненский
+ Георгий, архиепископ Михаловско-Кошицкий
+ Исаия, епископ Шумперский
Во время Великого поста служится особая служба — литургия Преждеосвященных Даров. Отличается она от традиционной литургии тем, что на ней не приносится Богу Бескровная Жертва. Жертва принесена заранее, Дары освящены, и Ими можно причаститься. Вся служба — это приготовление к Причастию заранее заготовленными Дарами (Освященными на полной литургии).
В нынешней ситуации в условиях эпидемии литургия Преждеосвященных Даров не теряет своего предназначения — верующие могут приступить к Причащению. В нашем храме у верующих есть возможность приступить к Таинствам Покаяния и Причащения после литургии.