Из данного распоряжения следует, что:

Заявление митрополита Ростислава

Экстренные мера Министерства здравоохранения ЧР

Вступая в Великий пост, мы берем на себя подвиг покаяния. Покаянное настроение нам задает еще на первой седмице поста канон святого Андрея Критского. Храмы погружаются в темному и лица верующих освещают лишь свечи в их руках. Удивительны молитвы и песнопения великого повечерия, сопровождающего чтение покаянного канона.
Снова к канону прп. Андрея мы вернемся уже в завершении Великого поста. В среду вечером пятой седмицы поста (на утрене, совершаемой с вечера) весь канон будет вычитан целиком. Эту службу мы знаем, как «Мариино стояние», так как песни Канона чередуются с житием преподобной Марии Египетской.

Начиная с Недели о мытаре и фарисее и до воскресенья пятой недели поста на Утрене, после песни «Воскресение Христово видевше» поются покаянные тропари. “Покаяния отверзи ми двери” – это одно из самых ярких и в то же время самых важных песнопений периода пения Постной Триоди. Это единственное песнопение, которое объединяет период подготовки к Великому Посту и сам Пост.
Автор этих тропарей не известен. Молитвы древние, хотя в Триодь Постную они попали только в XIV веке. Слушая «Покаяние», мы молимся всей церковью, каемся всей церковью. Это всё про меня, Господи! И нет между нами разделения, потому что Пасха – для всех!

Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен; но яко щедр, очисти благоутробною Твоею милостию.
Перевод: Жизнодавец! открой мне двери покаяния, ибо душа моя с раннего утра стремится к Твоему святому храму, так как ее храм телесный весь осквернен; но Ты, как щедрый, очисти его по Твоей безмерной милости.

На спасения стези настави мя, Богородице, студными бо окалях душу грехми и в лености все житие мое иждих; но Твоими молитвами избави мя от всякия нечистоты.
Перевод: Богородица! наставь меня на путь спасения, ибо я осквернил душу свою постыдными грехами и всю жизнь свою провел в лености; но Ты Своими молитвами избавь меня от всякой нечистоты.

Множества содеянных мною лютых помышляя окаянный, трепещу страшнаго дне суднаго, но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости.
Перевод: Я, несчастный, помышляя о множестве совершенных мною беззаконий, трепещу страшного дня суда; но, надеясь на Твою безмерную милость, как Давид, взываю к Тебе: помилуй меня, Боже, по великой Твоей милости.

В Неделю о мытаре и фарисее, 9 февраля 2020 года, на подворье Русской Православной Церкви в Карловых Варах в храме святых апостолов Петра и Павла Божественную литургию возглавляли управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил и епископ Бронницкий Фома. Священноначалию сослужили настоятель подворья Русской Православной Церкви в Карловых Варах протоиерей Николай Лищенюк, представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Патриархе Московском и всея Руси архимандрит Серафим (Шемятовский), протоиерей Иоанн Игнатов, протоиерей Владимир Игнатов. На богослужении присутствовал генеральный консул Российской Федерации М.Н. Леденев.

Источник:  сайт подворья Русской Православной Церкви в Карловых Варах

В праздник Сретения Господня после окончания праздничной Литургии в нашем храме прошел особый чин освящения свечей. Для чего мы освящаем «сретенские» свечи? Это символ того, что мы с горячей молитвой, с упованием на милость Божию также встречаем Господа нашего Иисуса Христа. Это символ того, что в этот день подобно тому как Симеон Богоприимец и Анна Пророчица с глубокой верой встречали Господа (ведь перед ними находился непростой младенец, а по обетованию Духа Святого Богомладенец, Сын Божий), так и мы освящаем «сретенскую» свечу в знак того, что в нашем сердце есть пламенная вера, что Господь наш Иисус Христос действительно Спаситель мира.

И после праздника в свечной лавке нашего храма можно приобрести сретенские свечи.