Пресвятая Богородица мирно отошла в Вечность в третьей четверти первого столетия. Под конец Своего земного пути Она очень тосковала по Сыну, много молилась и просила забрать Ее к Себе. Во время одной из таких молитв перед Девой, как и в далекие годы юности, предстал архангел Гавриил и сказал, что Она может радоваться, ибо Господь через три дня исполнит Ее просьбу.

Перед смертью Богородица пожелала проститься с учениками Иисуса. Многие из них в то время проповедовали христианство в далеких странах. Но ко дню успения Девы Марии все апостолы чудесным образом собрались в Иерусалиме, где жила тогда Богоматерь.

А когда пришло время кончины, в третьем часу заблистал ослепительный свет. В этом небесном свете, в окружении ангелов, явился Сам Христос, Который и принял душу Своей земной Матери.

Не успел проститься с Богородицей апостол Фома — Господь специально не позволил ему прийти вовремя. Он прибыл в Иерусалим на третий день после похорон. Опечалившись, что больше никогда не увидит Деву Марию, он стал просить апостолов, чтоб они ему дали возможность проститься с телом. Они согласились, но когда открыли гроб, то пришли в ужас: тела в пещере не было — в нише лежали только погребальные пелены. Апостолы были в смятении. Они вернулись домой, недоумевая и моля Бога указать им, где искать исчезнувшее тело. В этот же день вечером за ужином апостолам явилась Сама Богородица в окружении ангелов и приветствовала их словами: «Радуйтесь! Ибо Я с вами во все дни».

Медовый Спас в 2019 году, как и всегда, – 14 августа. С этого праздника начинается Успенский пост. Собственно в церковном календаре не существует такого праздника, как Медовый Спас. В этот день Церковь отмечает Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Оно было установлено в честь знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и честного креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими булгарами в 1164 году.  Также этот день посвящен празднику Происхождения (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Эти церковные праздники совпал с периодом окончания сбора урожая меда. В результате в народе праздник любимого народом лакомства прочно соединился с православным праздником. И сейчас мы, как и наши предки, отмечаем Медовый Спас в храме, освящая мед и прикладываясь к Кресту Господню.

Постимся постом приятным, благоугодным Господеви. Истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение.
(1-я стихира на вечерни понедельника 1-й седмицы Великого поста)

14 августа начался Успенский пост. Он установлен в память Успения Богородицы, один из четырех многодневных постов церковного года. Божия Матерь, готовясь отойти в вечную жизнь, постоянно постилась и молилась.
Длительность поста небольшая, всего две недели (с 14 по 27 августа) и завершается праздником Успения. По строгости Успенский пост сообразен Великому.
Пост – это время воздержания. Нельзя предаваться шумным развлечениям и ссориться. Отвлечемся от телевизора с его губительными для души развлечениями, от излишней музыки по радио, от светской литературы. Две недели все это может и подождать. Не будем обращать свое внимание на неполезное и суетное, отдадим время, которое обычно тратим на пустое, в жертву Богу. И лишь тогда встанет вопрос о телесном воздержании. Без него – никак, но в воздержании пищи надо проявить благоразумие. Телесный пост должен стать слугой и помощником к духовному посту, а никак не наоборот. И помните главное — Богу угоден не наш пост, а плоды поста (при условии, что мы постимся в должном умонастроении, с милостыней и молитвой, а не просто соблюдая диету). Пост должен помочь нам поставить Бога на первое место, а наши желания на второе, если не на последнее.

11 августа Православная Церковь празднует Рождество святителя Николая Чудотворца, епископа Мир Ликийских. Для нашего храма еще один маленький престольный праздник.

Николай Чудотворец родился в 258 году в городе Патаре, недалеко от Ликии, что на южном побережье малоазийского полуострова. Его родители Феофан и Нонна были благочестивыми и праведными христианами, но долгое время были бездетны, о чем очень горевали и постоянно молились Богу о послании им ребенка. Господь услышал их и послал им сына, а они дали обет посвятить единственного своего ребенка служению Богу.

Младенец же Николай со дня своего рождения показал людям свет будущей своей славы великого чудотворца. Первое чудо он явил при самом своем рождении, исцелив свою мать от тяжелой болезни. К тому же новорожденный младенец еще в купели во время крещения простоял на ногах три часа, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Уже с младенчества Святой Николай начал жизнь постническую, принимал молоко матери по средам и пятницам, лишь один раз, после вечерних молитв родителей. Став чуть постарше он преуспел в изучении Божественного Писания, целые дни проводил в храме, а ночью молился и читал книги. Будучи постоянно в трудах и молитве Николай проявлял великое милосердие к окружающим, приходил на помощь страждущим и раздал все свое имение нищим. Сам он вел простой и весьма аскетичный образ жизни и прославился как великий угодник Божий.

8 августа Православная Церковь совершает память преподобного Моисея Угрина.

Из жития. Пре­по­доб­ный Мо­и­сей Уг­рин, Пе­чер­ский, урожденец Угорской Руси, вместе со своими братьями святыми Георгием и Ефремом по­сту­пили на служ­бу к свя­то­му бла­го­вер­но­му кня­зю Бо­ри­су. По­сле убий­ства в 1015 го­ду на ре­ке Аль­те свя­то­го Бо­ри­са, вме­сте с ко­то­рым по­гиб и Ге­ор­гий, свя­той Мо­и­сей бе­жал и скры­вал­ся в Ки­е­ве у Пред­сла­вы, сест­ры кня­зя Яро­сла­ва. В 1018 го­ду, ко­гда поль­ский ко­роль Бо­ле­слав за­хва­тил Ки­ев, свя­той Мо­и­сей вме­сте с дру­ги­ми по­пал в Поль­шу в ка­че­стве плен­ни­ка.
Вы­со­кий и строй­ный кра­са­вец, свя­той Мо­и­сей об­ра­тил на се­бя вни­ма­ние од­ной бо­га­той поль­ки-вдо­вы, ко­то­рая за­го­ре­лась к нему страст­ным же­ла­ни­ем и за­хо­те­ла сде­лать его сво­им му­жем, вы­ку­пив из пле­на. Свя­той Мо­и­сей ре­ши­тель­но от­ка­зал­ся ме­нять плен на раб­ство у жен­щи­ны. Его дав­ниш­ней меч­той бы­ло при­нять Ан­гель­ский об­раз. Од­на­ко, несмот­ря на от­каз, поль­ка ку­пи­ла плен­ни­ка. Она пы­та­лась вся­че­ски со­вра­тить юно­шу, но он пред­по­чи­тал го­лод­ные му­ки пыш­ным пи­рам. То­гда поль­ка ста­ла во­зить свя­то­го Мо­и­сея по сво­им зем­лям, ду­мая, что он пре­льстит­ся вла­стью и бо­гат­ством. Свя­той Мо­и­сей ска­зал ей, что не про­ме­ня­ет ду­хов­ные бо­гат­ства на тлен­ные ве­щи это­го ми­ра и станет ино­ком. В течение четырех лет панна пыталась совратить святого Моисея, доходя в своем стремлении до крйнего бесстыдства. Когда же все меры оказались бузеспешными, она приказала оскопить святого и сделать его евнухом.
После смерти короля Болеслава в Польше поднялся мятеж. Злая вдова была убита, а чудом выживший Моисей, страдая от жестоких ран, пришел в Киево-Печерский монастырь. Там он прожил еще десять лет, скончался около 1043 года и был погребен в Ближниж пещерах.

В нашем храма в большом мощевике есть частичка святых мощей преподобного Моисея Угрина. Увидеть преподобного можно на иконе собора Карпаторусских святых.

Настоятель нашего храма о. Павел совершил паломническую поездку на Закарпатье. За время своего пребывания в родном крае батюшка не оставлял своего священнического служения. В селе Бедевля в храме Архангела Михаила помолился за усопшего отца матушки Анны за панихидой.

В родном селе Тячевски Лазы в храме Жён Мироносиц отец Павел в воскресный день возглавил Божественную литургию. В этот день Святая Церковь празднует память Казанской иконы Божией Матери, именно такую иконку на память получили все молящиеся в храме от нашего батюшки.

На Закарпатье исстари живёт традиция устанавливать кресты у домов для освящения жилища и в благодарность Богу. Такой новоустановленный Крест освятил батюшка районном центре Тячев. Уже третью неделю от Креста не уходит кот, что не удивительно, ведь благодать божию чувствует каждое живое существо.

В праздник равноапостольного князя Владимира, 28 июля, о.Павел возглавил Божественную литургию в Свято-Владимирском соборе г. Тячев. За литургией также молились и прихожане нашего храма.