Архив рубрики: Главная

«Чешское небо»

8 февраля 2020 года в кафедральном храме святых Кирилла и Мефодия состоялось торжественное богослужение, посвященное прославлению в лике святых чешских новомучеников.
Божественную литургию в этот день совершили Высокопреосвященнейший Георгий, архиепископ Михаловско-Кошицкий, Высокопреосвященнейший Михаил, архиепископ Пражский и Чешских земель и Преосвященнейший Исихий, епископ Мохачский, викарий Бачской епархии. Сослужили иерархам клирики Пражской епархии и гости в священном сане.
По окончании литургии владыка Георгий зачитал решение Священного Синода Православной Церкви Чешских земель и Словакии от 10 октября 2019 года о причислении к лику святых чешских новомучеников, пострадавших за веру Христову во время Второй мировой войны, и их житие. После чего епископы, духовенство и верующие подписали Акт свидетельства святости новомучеников. Затем священнослужители вынесли из алтаря иконописное изображение новомучеников, которое было положено в центре храма для поклонения.
Особо хочется отметить, что на торжествах присутствовали родственники новопрославленных святых. Каждый из них получил ценный подарок от Православной Церкви.
Днем памяти святых новомучеников чешский установлено 5 сентября.

Канонизация чешских новомучеников

10 октября 2019 года на Священном Синоде к лику святых Православной Церкви Чешских земель и Словакии были причислены священники храма свв. Кирилла и Мефодия Владимир Петшик и Вацлав Чикл, староста храма Ян Сонневенд и другие мученики, пострадавшие за Христа и Православную Церковь во время Второй Мировой войны.

В субботу 8 февраля 2020 года новомученики будут торжественно канонизированы во время божественной литургии в храме свв. Кирилла и Мефодия в Праге. Начало архиерейской литургии в 9.30.

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное»

В Православной Церкви на следующий день великих Господских и Богородичных праздников есть обычай вспоминать святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию в истории. На следующий день после Праздника Крещения Господня отмечается Собор святого Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня. В данном случае слово “собор” имеет другое значение: не то, что мы вспоминаем многих святых, а то, что народ – верующие – собирается в храме, чтобы совершить богослужение в честь и похвалу прославляемых святых.

20 января в нашем храме в честь святого Иоанна Предтечи была отслужена архиерейская праздничная литургия, которую возглавил архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил. Сослужили владыке духовенство храма и клирики Пражской епархии. С проповедью к молящимся обратился отец Василий Черепко, в которой особо отметил важность миссии Иоанна Крестителя и для нас, живущих в 21 веке.

 

Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи

18-19 января наступил праздник Крещение Господне или Богоявление.
Уже в субботу, на которую в этом году выпал Крещенский Сочельник, совершалось Великое освящение воды. В сам светлый день праздника на богослужении пришло большое количество верующих, многие приступили ко Святому Причастию. После Великого освящения воды отец Павел всех присутствующих окропил только что освященной водой. Каждый в этот день принес с собой бутылочку, чтобы обязательно подчерпнуть святой воды и отнести домой сию великую святыню «ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов и ко всякой пользе изрядну».

О Крещенской воде

Крещенская вода – это одно из благословений и даров, данных Богом Святой Церкви. Во время великого водоосвящения молятся о том, чтобы вода сия освятилась силой и действием, и наитием Святого Духа. О том, чтобы она была даром освящения, избавления от грехов, исцеления души и тела. О том, чтобы получила она благословение Иорданово. Чтобы отгоняла всякие наветы видимых и невидимых врагов. Чтобы вода сия приводила в жизнь вечную. Чтобы и мы, чрез вкушение сей воды и явление Духа Святого, сподобились освящения.
В праздник Крещения многие берут святую воду домой. Это правильно: Крещенская вода должна быть в доме каждого православного христианина. Хранить ее следует в достойном месте, лучше в святом углу, рядом с иконами. Святую воду, как и просфору, принято употреблять натощак, после утреннего молитвенного правила, с благоговением и молитвой. Однако в ситуациях, требующих особой помощи Божией, при недугах или нападениях злых сил пить ее можно и нужно в любое время. Самое главное, следует помнить, что Святая вода не принесет нам никакой пользы, если мы будем жизнь свою проводить вдали от Бога. Если мы хотим почувствовать Бога в нашей жизни, ощутить Его помощь, Его участие в наших делах, мы должны не только по названию, а и по сути становиться христианами.
Быть христианином значит:
Исполнять заповеди Божии, любить Бога и ближних;
Участвовать в церковных Таинствах и совершать домашнюю молитву;
Работать над исправлением своей души.

Молитва на принятие Крещенской воды читается та же, что и на принятие просфоры и любой святой воды:
“Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь”.

Обрезание Господне

Во вторник 14 января 2020 года Православная Церковь отмечает великий праздник Обрезание Господне, а также чтит память святителя Василия Великого.
Обрезание Младенца Христа было совершено в соответствии с законом, который был установлен для еврейского народа Самим Богом (Быт. 17, 10-14; Лев. 12, 3). По этому закону каждый еврейский мальчик должен был быть обрезан на восьмой день после своего рождения в знак Завета Бога с праведным Авраамом и его потомками.
Кроме того, как пишут отцы Церкви, многие ветхозаветные ритуалы носили прообразовательный характер. Это значит, что свое окончательное, завершенное значение они приобрели в откровении Нового Завета — в словах, поступках и домостроительстве Мессии, Иисуса Христа. Так, обрезание в Церкви было упразднено и заменено таинством Крещения, о котором этот иудейский ритуал символически свидетельствовал.

На 14 февраля также выпадает дата празднования старого Нового года. «Старым» он называется потому, что в советской России, после перехода на новый стиль, старый новый год «сместился» на 14 января — по новому стилю.

В этот день в храме служилась литургия свт. Василия Великого. По окончании богослужения была вознесена молитва на Новолетие и молитвенное обращение к свт. Василию о помощи и заступничестве за нас грешных пред Господом.