Архив рубрики: Главная

Паломничество на Святую Землю 3

В продолжении поездки паломники посетили Гору Фавор, побывали в Назарете и Капернауме, а также на Галилейском озере.

С самых первых лет христианская церковь почитает Галилейскую гору Фавор местом славного Преображения Спасителя. Священная возвышенность Фавора видна отовсюду, едва ступишь на Ездрилонскую, ныне Изреельскую долину. Это отдельно стоящий, как «стог сена», зеленеющий холм высотою в 588 м. На вершине горы Фавор стоит прекрасный Преображенский храм, построенный над руинами раннего византийского храма.

Назарет — маленький городок на севере современного Израиля, в исторической области Галилея. В Назарете существует два древних храма, посвященных Благовещению. Один — католический. Это Базилика Благовещения, построенная над Гротом Благовещения. Там в новозаветные времена стоял дом Девы Марии и Иосифа Обручника. Второй храм — православный. Это церковь Архангела Гавриила и Святого источника над источником Пресвятой Богородицы. На этом месте, по преданию (которое не находит подтверждения в канонических Евангелиях), Архангел явился Богородице в первый раз.

Капернаум получил от евангелистов почетное название — «Его город». Христос переселился сюда со Своей Матерью из Назарета. Здесь в синагоге начал Спаситель свою проповедь: «Покайтесь и веруйте в Евангелие», завершив ее словом о таинственном Хлебе Небесном. Здесь было совершено Христом множество чудес. Но не нашел желанного плода веры и правды Божественный Учитель и недостойном городе, и принужден был с горестью возгласить: «И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься!». И  в 3-м столетии потерял свое значение некогда славный город.
На Галилейском озере развернулась почти все Евангельская история. На берегах его были призваны «на ловлю человеков» главные из апостолов; звучала проповедь мира и любви из уст Христовых; эти волны носили Его на своей поверхности и были укрощаемы Его велением; дважды здесь был чудесный небывалый улов рыбы. Здесь Господь исцелил  множество больных, напитал тысячи слушавшего Его народа; Его божественный взор покоился на этих эе голубых водах, устремлялся к этому же небу в молитве.

Следующий день паломники начали с посещения Иерусалимской патриархии. Иерусалимская Церковь является колыбелью христианства, матерью христианских Церквей и хранительницей священных сокровищ Святой Земли. Патриаршая резиденция находится в Иерусалиме. Нашим паломникам посчастливилось побывать на встрече с Предстоятелем Иерусалимской Церкви Блаженнейшим Патриархом Святого Града Иерусалима и всея Палестины Феофилом III.

Елеонская года, на западном склоне которой лежит Гефсиманский сад, является самой высокой из холмистых вершин, окружающих Иерусалим. На этой горе Господь молился ночами; на этой горе поучал учеников молитве, беседовал с ними о конце мира; с этой горы Он вознесся на небо, чтобы воссесть одесную Отца. На месте некогда величественно храма Имвомона, который поставила царица Елена на месте Вознесения, сейчас находится часовня Вознесения, построенная в эпоху крестоносцев. В западной части в полу часовни находится камень, на котором отпечаталась стопа Спасителя. Вблизи месте Вознесения Господня на вершине горы Елеонской расположен русский женский монастырь во славу этого славного события. На территории монастыря находится часовня Усекновения главы Иоанна Крестителя построенная на месте обретения его честной главы.  В главном храме монастыря находится гробница великого труженика русской духовной миссии на Св. Земле архимандрита Антонина Капустина. В притворе храма находится камень, на котором, по преданию, стояла Богородица во время Вознесения.

Также на Елеонской горе есть греческий монастырь Вознесения с трагической судьбой. Этот участок был приобретен в 1845 г. Иерусалимской Православной Патриархией. В 1991г. стараниями архим. Иоакима, прибывшего с Хиоса, началось строительство нового храма в честь Вознесения Господня.  23 июля 1992 г., когда храм был уже практически возведен, прибыла команда полицейских с бульдозером и церковь была варварски разрушена. Нижний храм, оборудованный в крипте, спасло чудо. Большая круглая деревянная икона Вседержителя (Пантократор), сорвавшись с места, вдруг закружилась перед бульдозером. В этот миг бульдозер сломал зуб, запутавшись в железобетонном перекрытии нижнего храма. После этого израильские полицейские прекратили снос постройки и удалились. В ночь на 8 июля 1995 г. неизвестные злоумышленники ворвались в разоренный мон-рь, связав архим. Иоакима, нанесли ему тяжелые побои и убили его мать, причисленную ныне Иерусалимской Православной Церковью к лику святых мучениц.

Сионская горница (она же Горница Тайной Вечери) расположена на г. Сион, находящейся в пределах Иерусалима. Неподалёку находился дом первосвященника Каиафы. Квартал на горе считался не просто богатым, но и престижным. Жить здесь было почётно: ведь здесь царь Давид поместил свою крепость и первое святилище. Именно в Сионской горице впервые произошло таинство Причастия, обозначающие вкушение плоти и крови Христа в виде вина и хлеба. Тут же произошел ритуал омовения Христом ног ученикам.

Паломничество в Святую Землю — 2

На второй день паломники продолжили знакомится с монастырями Иудейской пустыни, побывали на реке Иордан и посетили гробницу праведного Лазаря
и побывали у древа Закхея.
Слева от большой дороги из Иерусалима в Иерихон среди гор лежит пустыня Хузив. Горный поток Хорафа когда-то прорыл в ней глубокое ущелье. Это тот самый поток, куда повелел Бог удалиться пророку Илии и где питал его ворон. Здесь оплакивал свое бесчадие св. праведный Иоаким.  В 5-м веке на этом месте поселился искавший уединения прп. Иоанн, египтянин, прозванный Хозевитом, позднее здесь процветала Лавра, в ней прославился прп. Георгий Хозевит, гробница которого уцелела до наших дней, и под именем которого известен теперь монастырь.
Недалеко от Места Крещения среди дикой пустыни стоит обитель прп. Герасима Иорданского. Это каменный блок, заключенный в высокие стены. Храм в нижнем этаже, трехпрестольный; один из престолов посвящен св. Марии Египетской. В подземной тесной церковке показывают пещеру, в  которой укрылись и отдыхали Св. Дева Мария с Богомладенцем и Иосиф Обручник на тупи в Египет.
Река Иордан освящена крещением в ней Спасителя мира. Паломники стараются при посещении Иордана совершить омовения в водах св. реки.
Сорокадневная гора -так называется пустынная года, где Господь Иисус Христос провел сорокадневный пост, отойдя от Иордана после своего Крещения. Примерно на половине горы к скалам прилепился греческий монастырь. Его возникновение относя к 4-му веку. Церковь обители в память Искушения Господня устроена в пещере горы, где, по преданию, укрывался Господь в дни поста Своего.На самой вершине горы.

Монастырь пророка Елисея — греческий мужской монастырь. Он находится между каменистыми горами и представляет небольшой оазис в долине. Пророк Елисей издревле считается покровителем Иерихона: бросив горсть соли в источник с горькой водой, он сделал его воды пригодными для питья – с тех пор этой водой пользуется весь город и окрестные селения. В монастыре пророка Елисея в Иерихоне находится Дерево Закхея — смоковница — дерево, на которое залез Закхей, чтобы увидеть Господа Иисуса.

В 3-х км от Иерусалима на восток лежит Вифания. Главной достопримечательностью и святыней Вифании является гробница св. праведного Лазаря, «друга Божия», откуда он, четверодневный мертвец, вышел живым по повелению Господню.

Паломничество в Святую Землю

Перед началом Великого поста прихожане нашего храма с о. Павлом совершили паломническую поездку по святым местам Палестины. Программа поездки была очень насыщенной.

Первый день по прибытии на Святую Землю начался со знакомства с монастырями Иудейской пустыни и закончился ночной литургией в храме Воскресения Господня в Иерусалиме.

Монастырь прп. Феодосия. В Иудейских горах была пещера, где остановились на ночь «волхвы с востока» после поклонения Божественному Младенцу в Вифлееме. Она восточнее Вифлеема на 11 км. В 5-м веке в ней уединился прп. Феодосий, пришедший на поклонение из Каппадокии, а впоследствии основал вокруг нее монастырь, особенно процветавший в 6-м веке. Прп. Феодосий Великий скончался в 520 г. и был погребен в пещере, где подвизался.

Одним из важнейших монастырей Иудейской пустыни является Лавра Святого Саввы Освященного. Лавра лежит на юго-восток от Иерусалима в продолжении Кедронской долины, сворачивающей к Мертвому морю. Монастырь, ранее называемый «Великой Лаврой» был основан в 485 году Святым Саввой. Строгий устав, аскетическая жизнь монахов, каждодневные службы – все это не менялось с момента основания Лавры. Женщинам вход на территорию монастыря закрыт, поэтому мужчины могли осмотреть монастырь и поклониться мощам св. Саввы и другим святыням, а женщины остались ждать у монастырских стен.

Святейшее место, которое посещают паломники — это Храм Воскресения Христова, или Живоносного Гроба Господня. Воздвигнут он на месте Распятия Господа нашего Иисуса Христа (Голгофа), Его погребения и Его Воскресения (св. Гроб Господень). При входе в храм через единственные врата с небольшой  мощеной паперти паломник видит в полутемном притворе первую святыню: камень Помазания, продолговатую низкую плиту; на этот камень, покрытый теперь мрамором, было положено Тело Спасителя, снятое с креста, для умащения его ароматами перед погребением. Следуя далее влево под арку колонн, оказываемся в большой круглой ротонде, посреди которой высится пещера Гроба Господня, обращенная в мраморную часовню (Кувуклия). Здесь хранится величайшая Святыня мира, отсюда воссияло Христово Воскресение. Каждый метр храма хранит свою святыню, паломники обходя храм, побывали на Голгофе, в Темнице Уз Господних, на место Обретения Креста Господня, в Придел Возложения Тернового Венца и др. Завершением дня было ночное богослужение в Храме Воскресения Христова. Отец Павел сослужил в сомне священнослужителей Божественную литургию на св. Ложе, которое служило и жертвенником и престолом. Наши паломники причастились Святых Христовых Таин.

Праздник Входа Господня в Иерусалим

9 апреля в нашем храме прошло праздничное Богослужение в честь праздника — Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресение).
Вход Господень в Иерусалим – праздник особый, в отличие от других двунадесятых праздников, не имеет предпразднства и попразднства. праздник окружен днями строгого поста. С одной стороны — это дни святой Четыредесятницы, с другой — Страстной седмицы. Вход Господень в Иерусалим ‑ одно из главных событий последних дней земной жизни Иисуса Христа, которое описывают все четыре евангелиста и который считается символом будущего воцарения Бога.
На Всенощном бдении и на Литургии, по сложившейся благочестивой традиции был совершен чин освящения верб.
Братья и сестры, благодарим всех, кто разделил с нами радость праздника! Спаси Вас Господь и Матерь Божия.

Вербное Воскресение

Незаметно пролетели недели Великого поста и мы приблизились к самому  великому празднику – Воскресению Господню. За неделю до Пасхи, 9 апреля, мы празднуем Вход Господень в Иерусалим, в народе его называют Вербным Воскресением. Накануне праздника на всенощном бдении после чтения Евангелия были освящены ветви вербы (над ветвями произносится специальная молитва и они окропляются святой водой).
В сам день праздника за божественной литургией также будет совершаться чин освящения ваий.

 

Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы

7 апреля 2023 года, в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, в нашем храме прошло праздничное богослужение.
За Божественной литургией о. Иоанн прочитал отрывок Евангелия от Луки о Благовещении Пресвятой Богородицы.
На сугубой ектении было вознесено прошения о мире на украинской земле, а также коленопреклоненная молитва о мире.
По окончании литургии соборно вознесли молитву Пресвятой Богородице.

Всенощное бдение накануне праздника

 Завтра Православная Церковь отмечает праздник Благовещения Пресвятой Богородицы – один из двунадесятых (двенадцати главных) церковных праздников. Он отмечается ежегодно 7 апреля, за девять месяцев до Рождества Христова. В этот день верующие вспоминают о описанное в Евангелие событие, как ангел явился Деве Марии с благой вестью, что она станет матерью Бога.

Накануне праздничного богослужения по традиции было отслужено Всенощное бдение с освящением хлебов.

«Преполовение» (половина) Великого поста: крест

В субботу третьей седмицы Великого поста, 19 марта,  во время всенощного бдения из алтаря на середину храма был вынесен для поклонения Крест.  После возложения Креста на аналое было совершенотроекратное каждение Креста с четырех сторон и трижды пропет тропарь: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Сначала Кресту поклонились священнослужители, а затем все прихожане. По традиции, совершается два поклона, целуется Крест, «и по целовании, паки покланяются единожды». Также во время целовения Креста совершалось помазание освященным елеем.
Поклонение Кресту Господню призвано напомнить верующим о том, что путь к Воскресению лежит именно через крест и спасение души невозможно без борьбы с грехами и страстями, без скорбей и страданий. Обратно в алтарь Крест уносится  в пятницу четвертой седмицы Великого поста. Именно поэтому вся седмица именуется Крестопоклонной.